wildhalo

Yahoo wins appeal of music-streaming case

2009-08-23T21:58:00.000+08:00

A three-judge panel ruled Friday that Yahoo will not have to pay up every time it plays a song on its Internet radio service, affirming an earlier verdict.

In what is being seen as a defeat for the music industry, Yahoo Music was not deemed "interactive" enough to require the company to negotiate with record companies for the rights to play songs over the Internet. Instead, according to Reuters, it merely has to pay licensing fees to digital music rights organization SoundExchange.

The suit arose way back in 2001, when a division of Sony sued Launch Media claiming the service was bypassing a law that requires those who provide specific playlists of songs over the Internet to pay rights holders. Yahoo also acquired Launch Media that year, but has since turned over control of the service to CBS Radio, a division of the same corporation that publishes CNET News.

Yahoo won the case in 2007, but Sony appealed, resulting in Friday's decision.

2009-03-13T16:15:00.001+08:00

؟

الجواب هو نعم ....!!!

لكن الحب والصداقة يختلفان ؟؟

الصداقة لا تنتهي ... فصديق اليوم قد يبقى صديق الغد ..

أما الحب فإنه عندما يرحل ... لا يعود

والذي نحبه مره ثم ننساه ... لا نحبه مره أخرى ..

والصداقة ... ! كالشجرة الصلبة ...

تمر بجميع الفصول وتبقى صامدة ...

طالما هناك من يرويها ...

أما الحب وردة محاطة .. بالأشواك ..

ووردة لا تشرب إلا من كأسين معاً ..

الصداقة يمكن أن تصبح حباً .. بل هي غالباً ما تبدأ كذلك ..

لكن الحب لا يمكن أن يتحول إلى صداقة

ولا يمكن أن يصبح الحبيب مجرد صديق ..

ومن نحبه نريده أن يكون لنا وحدنا

أما الصديق فهو للجميع ..

الصداقة درجات تبدأ من القاعدة وتنتهي عند القمة ..

تبدأ من الرقم ( 1) وتنتهي عند اللانهاية ..

فقد تجد صديقاً مقرباً ! وأخر أقل قرباً ! وثالثاً بالكاد تذكره ..

وقريب اليوم قد يصبح بعيداً في الغد .. ! أو العكس ..

هذه فرضيات لا توجد في معادلة الحب ..

فالحب لا يتجزأ ..! ولا درجات فيه

هو درجة واحدة فقط ...

ولا يقبل التحليق إلا عالياً ..

أو يرفض الإبحار ...

ولا يمكن أن تحب إنساناً ثم يقل حبك له ...

فالحب لا يقبل أنصاف الحلول

2008-05-02T23:08:00.001+08:00

يقوم أي مذهب فقهي على استنباط الأحكام الشرعية من الأدلة الواردة في الكتاب والسنة وفق قواعد وأصول فقهية محددة ويمكن تسميتها مدارس فقهية لاتفاقها في العقيدة والأصول والشريعة ولكن قد تختلف قليلا في الأحكام المستنبطة. والمذاهب الفقهية الأربع التي انتشرت بشكل و اسع عند اهل السنة و أصبحت رسمية في معظم كتبهم وهي تمثل الاجتهادات الفقهية الراجعة للأئمة الأربعة من أهل السنة والجماعة وهم حسب ترتيبهم التاريخي:-
و الفقه الجعفري الذي ينسب للإمام جعفر الصادق هو المذهب الفقهي للشيعة الإثنا عشرية
الإمام أبو حنيفة النعمان ومذهبه الحنفي
الإمام مالك بن أنس ومذهبه المالكي
الإمام محمد بن إدريس الشافعي ومذهبه الشافعي
الإمام أحمد بن حنبل ومذهبه الحنبلي

2008-05-01T22:52:00.001+08:00

علم الطفيليات هو العلم الذي يُعنى بدراسة الطفيليات و علاقتها مع الجسم المضيف.

2008-04-30T23:11:00.000+08:00

الشعور بالذنب هو عاطفة يواجهها بعض الأشخاص الذين يعتقدون بأنهم قد ارتكبوا خطأ ما. ومن منظور قانوني، يمكن الإشارة إلى الذنب على أنه ارتكاب خطأً قانونياً، بغض النظر عن كيفية شعور المذنب به.

2008-04-30T00:05:00.001+08:00

الإسلام
توحيد · الشهادتين الصلاة · الصوم الحج · الزكاة
محمد بن عبد الله · صحابة · أنبياء الإسلام أهل البيت
القرآن الكريم · حديث نبوي · الشريعة فقه إسلامي
السنة · الشيعة
الحنفية · المالكية · الشافعية · الحنابلة المعتزلة· الأشاعرة الفن · العمارة التقويم الإسلامي العلوم · الفلسفة أئمة السنة · أئمة الشيعة الإسلام السياسي المسجد الحرام · المسجد النبوي المسجد الأقصى
مكة المكرمة · المدينة المنورة · القدس مصطلحات إسلامية قائمة مقالات الإسلام الإسلام حسب البلد
أهتمت الدولة الإسلامية التي انشأها النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم واستمرت تحت مسمى الخلافة في الفترات الأموية والعباسية بالعلوم والمدنية كما اهتمت بالنواحي الدينية فكانت الحضارة الإسلامية حضارة تمزج بين العقل والروح فامتازت عن غيرها من الحضارات السابقة والتي كانت عبارة عن مجرد أمبراطوريات ليس لها أساس من علم ودين. الإسلام كدين عالمي يحض على العلم ويعتبره فريضة علي كل مسلم. لتنهض أممه وشعوبه. ولم يكن في أي وقت مدعاة للتخلف كما يأفك الغرب. فأي علم مقبول إلا لوكان علما يخالف قواعد الإسلام ونواهيه .والإسلام يكرم العلماء ويحعلهم ورثة الأنبياء. وتتميز الحضارة الإسلامية بالتوحيد والتنوع العرقي في الفنون والعلوم والعمارة طالما لاتخرج عن نطاق القواعد الإسلامية . لأن الإسلام لايعرف الكهنوت كما كانت تعرفه أوروبا. لأن الحرية الفكرية كانت مقبولة تحت ظلال الإسلام. وكانت الفلسفة يخضعها الفلاسفة المسلمون للقواعد الأصولية مما أظهر علم الكلام الذي يعتبر علما في الإ لهيات. فترجمت أعمالها في أوربا وكان له تأثيره في ظهور الفلسفة الحديثة وتحرير العلم من الهنوت الكنسي فيما بعد. مما حقق لأوربا ظهور عصر النهضة بها. لهذا لما دخل الإسلام هذه الشعوب لم يضعها في بيات حضاري ولكنه أخذ بها ووضعها علي المضمار الحضاري لتركض فيه بلا جامح بها أو كابح لها .وكانت مشاعل هذه الحضارة الفتية تبدد ظلمات الجهل وتنير للبشرية طريقها من خلال التمدن الإسلامي. فبينما كانت الحضارة الإسلامية تموج بديار الإسلام من الأندلس غربا لتخوم الصين شرقا وكانت أوربا وبقية أنحاء المعمورة تعيش في إظلام حضاري وجهل وامتدت هذه الحضارة القائمة بعدما أصبح لها مصارفها وروافدها لتشع علي الغرب ونطرق أبوابه .فنهل منها معارفه وبهر بها لأصالتها المعرفية والعلمية. مما جعله يشعر بالدونية الحضارية. فثار علي الكهنوت الديني ووصاية الكنيسة وهيمنتها علي الفكر الإسلامي حتي لايشيع . لكن رغم هذا التعتيم زهت الحضارة الإسلامية وشاعت . وانبهر فلاسفة وعلماء أوربا من هذا الغيث الحضاري الذي فاض عليهم . فثاروا علي الكنيسة وتمردوا عليها وقبضوا علي العلوم الإسلامية من يقبض علي الجمر خشية هيمنة الكنيسة التي عقدت لهم محاكم التفتيش والإحراق .ولكن الفكر الإسلامي قد تمل منهم وأصبحت الكتب الإسلامية التراثية والتي خلفها عباقرة الحضارة الإسلامية فكرا شائعا ومبهرا.
فتغيرت أفكار الغرب وغيرت الكنيسة من فكرها مبادئها المسيحية لتسايرالتأثير الإسلامي علي الفكر الأوربي وللتصدي للعلمانيين الذين تخلوا عن الفكر الكنسي وعارضوه وانتقدوه علانية. وظهرت المدارس الفلسفية الحديثة في عصر النهضة أو التنوير بأوربا كصدي لأفكار الفلاسفة العرب . ظهرت مدن تاريخية في ظلال الحكم الإسلامي كالكوفة والبصرة وبغداد ودمشق والقاهرة والفسطاط والعسكر والقطائع والقيروان وفاس ومراكش والمهدية والجزائر وغيرها . كما خلفت الحضارة الإسلامية مدنا متحفية تعبر عن العمارة الإسلامية كإستانبول بمساجدها والقاهرة بعمائرها الإسلامية وبخارى وسمرقند ودلهي وحيدر أباد وقندهار وبلخ وترمذ وغزنة وبوزجان وطليطلة وقرطبة وإشبيلية ومرسية وسراييفو وأصفهان وتبريز ونيقيا وغيرها من المدن الإسلامية.

الدولة الإسلامية
خلال قرني من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت صناعة الكتب منتشرة في كل أنحاء العالم الإسلامي وكانت الحضارة الإسلامية تدور حول الكتب. فقد كانت توجد المكتبات الملكية والعامة والخاصة في كل مكان حيث كانت تجارة الكتب ومهنة النساخة رائجة وكان يقتنيها كل طبقات المجتمع الإسلامي الذين كانوا يقبلون عليها إقبالا منقطع النظير. وكان سبب هذا الرواج صناعة الورق ببغداد وسمرقند .وكانت المكتبات تتيح فرص الإستعارة الخارجية. وكانت منتشرة في كل الولايات والمدن الإسلامية بالقاهرة وحلب وإيران ووسط آسيا وبلاد الرافدين والأندلس وشمال أفريقيا. وكانت شبكات المكتبات قد وصلت في كل مكان بالعالم الإسلامي. وكان الكتاب الذي يصدر في يغداد أو دمشق تحمله القوافل التجارية فوق الجمال ليصل لقرطبة بأسبانيا في غضون شهر. وهذا الرواج قد حقق الوحدة الثقافية وإنتشار اللغة العربية . وكانت هي اللغة العلمية والثقاقية في شتي الديار الإسلامية. كما كان يعني بالنسخ والورق والتجليد. مما ماجعل صناعة الكتب صناعة مزدهرة في العالم الإسلامي لإقبال القراء والدارسين عليها وإقتنائها. وكانت هذه الكتب تتناول شتي فروع المعرفة والخط وعلوم القرآن وتفاسيره واللغة العربية والشعر والرحلات والسير والتراث والمصاحف وغيرها من آلاف عناوين الكتب. وهذه النهضة الثقافية كانت كافية لإزدهار الفكر العربي وتميزه وتطوره .وفي غرب أفريقيا في مملكتي مالي وتمبكتو أثناء إزدهارهما في عصريهما الذهبي ، كانت الكتب العربية لها قيمتها. وكان من بينها الكتب النادرة التي كانت تنسخ بالعربية، وكانت المملكتان قد أقامتا المكتبات العامة مع المكتبات الخاصة. يعتبر القرن التاسع الميلادي له أهميته في ثبت الحضارة الإسلامية المتنامية. لأن أعمال العلماء المسلمين كانت رائعة وكانوا رجال علم متميزين وكان المأمون الخليفة العباسي العالم المستنير (ت 833) يحثهم علي طلب العلم. وقد أنشأ لهم بيت الحكمة لتكون أكاديمية البحث العلمي ببغداد تحت رعايته الشخصية. وأقام به مرصدا ومكتبة ضخمة. كما أقام مرصدا ثانيا في سهل تدمر بالشام. وجمع المخطوطات من كل الدنيا لتترجم علومها. وكان يشجع الدارسين مهما تنوعت دراستهم. وحقق يهذا التوجه قفزة حضارية غير مسبوقة رغم وجود النهضة العلمية وقتها. وهذا ما لم يحدث بعد إنشاء جامعة ومكتبة الإسكندرية في القرن الثالث ق.م. وقام الفلكيون في تدمر في عهده بتحديد ميل خسوف القمر ووضعوا جداول لحركات الكواكب . وطلب منهم تحديد حجم الأرض ، وقاسوا محيطها ، فوجدوه 20400 ميل ،وقطرها 6500 ميل. وهذا يدل علي أن العرب كانوا علي علم وقتها ،بأن الأرض كروية قبل كويرنيق بخمسة قرون . كما طلب المأمون منهم وضع خريطة للأرض . وفي علم الفلك أثبتوا دورانها. وقياساتهم تقريبا لها تطابق ما قاسه علماء الفلك بالأقمار الصناعية ، وأنهم كانوا يعتقدون خطأ أنها مركز الكون، يدورحولها القمر والشمس والكواكب. وهذا الإعتقاد توارد إليهم من فكر الإغريق . واكتشفوا الكثير من النجوم والمجرات السماوية وسموها بأسمائها العربية التي مازالت تطلق عليها حتي الآن. وكانت كل الأبحاث في الفلك والرياضيات في العصر العباسي قد إنفرد بها العلماء المسلمون وقد نقلوها عن الهنود الذين قد ترجموها عن الصينيين للعربية وقاموا بتطويرها بشكل ملحوظ.
نهضة علمية مع هذه النهضة العلمية ظهرت الجامعات الإسلامية لأول مرة بالعالم الإسلامي قبل أوربا بقرنين .وكانت أول جامعة بيت الحكمة أنشئت في بغداد سنة 830 م، ثم تلاها جامعة القرويين سنة 859 م في فاس ثم جامعة الأزهر سنة 970 م في القاهرة. وكانت أول جامعة في أوربا أنشئت في "سالرنو" بصقلية سنة 1090 م على عهد ملك صقلية روجر الثاني. وقد أخذ فكرتها عن العرب هناك. ثم تلاها جامعة بادوا بايطاليا سنة 1222 م. وكانت الكتب العربية تدرس بها وقتها. وكان للجامعات الإسلامية تقاليد متبعة وتنظيم .فكان للطلاب زي موحد خاص بهم وللأساتذة زي خاص. وربما اختلف الزي من بلد إلي بلد ومن عصر إلي عصر. وقد أخذ الأوربيون عن الزي الجامعي الإسلامي الروب الجامعي المعمول به الآن في جامعاتهم. وكان الخلفاء والوزراء إذا أرادوا زيارة الجامعة الإسلامية يخلعون زي الإمارة والوزراة ويلبسون زي الجامعة قبل دخولها .وكانت اعتمادات الجامعات من ايرادات الأوقاف. فكان يصرف للطالب المستجد زي جديد وجراية لطعامه. وأغلبهم كان يتلقى منحة مالية بشكل راتب وهو ما يسمى في عصرنا بالمنحة الدراسية. فكان التعليم للجميع بالمجان يستوي فيه العربي والأعجمي والأبيض والأسود.
وبالجامعات كان يوجد المدن الجامعية المجانية لسكني الغرباء وكان يطلق عليها الأروقة. والطلبة كان يطلق عليهم المجاورون لسكناهم بجوارها. وكان بالجامعة الواحدة أجناس عديدة من الأمم والشعوب الإسلامية يعيشون في إخاء ومساواة تحت مظلة الإسلام والعلم. فكان من بينهم المغاربة والشوام والأكراد والأتراك وأهل الصين وبخارى وسمرقند. وحتى من مجاهل افريقيا وآسيا وأوروبا . وكان نظام التدريس في حلقات بعضها يعقد داخل الفصول. وأكثرها كان في الخلاء بالساحات أو بجوار النافورات بالمساجد الكبري. وكان لكل حلقة أستاذها يسجل طلابها والحضور والغياب.ولم يكن هناك سن للدارسين بهذه الجامعات المفتوحة . وكان بعض الخلفاء والحكام يحضرون هذه الحلقات.وكانوا يتنافسون في استجلاب العلماء المشهو رين من أنحاء العالم الإسلامي ،ويغرونهم بالرواتب والمناصب، ويقدمون لهم أقصى التسهيلات لأبحاثهم. وكان هذا يساعد على سرعة انتشار العلم وانتقال الحضارة الإسلامية بديار الإسلام.
كانت الدولة الإسلامية تعني بالمرافق الخدماتية والعامة بشكل ملحوظ. فكانت تقيم المساجد ويلحق بها المكتبات العامة المزودة بأحدث الإصدارات في عصرها ودواوين الحكومة والحمامات العامة ومطاعم الفقراء وخانات المسافرين علي الطرق العامة ولاسيما طرق القوافل التجارية العالمية، وطرق الحج التراثية وإنشاء المدن والخانقاهات والتكايا المجانية للصوفية واليتامي والأرامل والفقراء وأبناء السبيل. واقيمت الأسبلة لتقدم المياه للشرب بالشوارع . وكان إنشاء البيمارستنات (المستشفيات الإسلامية) سمة متبعة في كل مكان بالدولة الإسلامية يقدم بها الخدمة المجانية من العلاج والدواء والغذاء ومساعدة أسر المرضي الموعزين .وكلمة باريمستان بالفارسيةهو مكان تجمع المرضي ،وكلمة مستشفي معناها بالعربية مكان طلب الشفاء .لهذا كان الهدف من إنشاء هذه المستشفيات غرضا طبيا وعلاجيا. عكس المستشفيات في أوربا وقتها ،كانت عبارة عن غرف للضيافة ملحقة بالكنائس والأديرة لتقدم الطعام لعابري السبيل أو ملاجيء للعجزة والعميان والمقعدين ولم تكن للتطبيب. وكان يطلقون على هذه الغرف كلمة مضيفة، وهي مشتقة من كلمة ضيافة. وأول مستشفي بني بإنجلترا في القرن 14م. بعد إنحسار الحروب الصليبية علي المشرق العربي، بعدما أخذ الصليبيون نظام المستشفيات الإسلامية والطب العربي عن العرب . وكان أول مستشفي في الإسلام بناه الوليد بن عبد الملك سنة 706 م (88 هـ) في دمشق. وكان الخلفاء المسلمون يتابعون إنشاء المستشفيات الإسلامية الخيرية بإهتمام بالغ. ويختارون مواقعها المناسبة من حيث الموقع والبيئة الصالحة للإستشفاء والإتساع المكاني بعيدا عن المناطق السكنية. وأول مستشفى للجذام بناه المسلمون في التاريخ سنة 707 م بدمشق.
في حين أن أوربا كانت تنظر إلى الجذام على إنه غضب من الله يستحق الإنسان عليه العقاب حتى أصدر الملك فيليب أمره سنة 1313 م بحرق جميع المجذومين في النار. وكانت المستشفيات العامة بها أقسام طب المسنين ، بها أجنحة لكبار السن وأمراض الشيخوخة . وكانت توجد المستشفيلت الخاصة. والمستوصفات لكبار الأطباء بالمستشفيلت العامة ..
ومن المعروف أن الدولة الإسلامية في عصور ازدهارها كانت تعطي أهمية قصوى لمرافق الخدمات العامة مثل المساجد ودواوين الحكومة والحمامات والمطاعم الشعبية واستراحات المسافرين والحجاج. وبديهي أن تكون أهم هذه المرافق المستشفيات.. فقد كانت تتميز بالاتساع والفخامة والجمال مع البساطة. ومن بين هذه المستشفيات التراثية اليوم مستشفي السلطان قلاوون ومستشفي أحمد بن طولون بالقاهرة والمستشفي السلجوقي بتركيا . وكانت مزودة بالحمامات والصيدايات لتقديم الدواء والأعشاب. والمطابخ الكبيرة لتقديم الطعام الطبي الذي يصفه الأطباء للمرضي حسب مرضهم . لأن الغذاء المناسب للمرض كانوا يعتبرنه جزءا من العلاج .
ويشتمل المستشفى الكبير (الجامعي) على قاعة كبيرة للمحاضرات والدرس وامتحان الأطباء الجدد وملحق بها مكتبة طبية ضخمة تشمل على المخطوطات الطبية. والمشاهد لهذه المستشفيات سيجدها أشبه بالقصورالضخمة والمتسعة، بل والمنيفة. وحول المبني الحدائق ومن بينها حديقة تزرع فيها الأعشاب الطبية.ولم يأت منتصف القرن العاشر م. حتى كان في قرطبة بالأندلس وحدها خمسون مستشفي وأكثر منها في دمشق وبغداد والقاهرة والقيروان علاوة المستشفيات المتنقلة والمستشفيات الميدانية لجرحي الحرب، والمستشفيات التخصصية كمستشفيات الحميات التي كان بها معزل طبي لعزل الأمراض المعدية.
وفيها كان يبرد الجو وتلطف الحرارة بنوافير المياه أو بالملاقف الهوائية. ومستشفيات للجراحةالتي كان يشترط فيها الجو الجاف ليساعد على التئام الجروح. لكثرة حروب المسلمين فقد طوروا أساليب معالجة الجروح فابتكروا أسلوب الغيار الجاف المغلق وهو اسلوب نقله عنهم الأسبان وطبقوه لأول مرة في الحرب الاهلية الأسبانية ثم عمم في الحرب العالمية الأولى بنتائج ممتازة. وهم أول من استعمل فتيلة الجرح لمنع التقيح الداخلي وأول من استعمل خيوطا من مصارين الحيوان في الجراحة الداخلية.. ومن أهم وسائل الغيار على الجروح التى أدخلها المسلمون استعمال عسل النحل الذي ثبت حديثا أن له خصائص واسعة في تطهير الجرح ومنع نمو البكتريا فيه..

العلوم
وكان المعمار الإسلامي بعتمد علي النواحي التطبيقية لعلم الحيل وهذا يتضح في إقامة المساجد والمآذن والقباب والقناطر والسدود فلقد برع المسلمون في تشييد القباب الضخمة ونجحوا في حساباتها المعقدة التي تقوم علي طرق تحليل الإنشاءات القشرية. فهذه الإنشاءات المعقدة والمتطورة من القباب مثل قبة الصخرة في بيت المقدس وقباب مساجد الأستانة والقاهرة والأندلس والتي تختلف اختلافا جذرياً عن القباب الرومانيةوتعتمد إعتمادا كليا علي الرياضيات المعقدة. فلقد شيد البناؤن المسلمون المآذن العالية والطويلة والتي تختلف عن الأبراج الرومانية . لأن المئذنة قد يصل إرتفاعها لسبغين مترا فوق سطح المسجد .وأقاموا السدود الضخمة أيام العباسيين والفاطميين والأندلسيين فوق الأنهار كسد النهروان وسد الرستن وسد الفرات. كما أقاموا سور مجري العيون بالقاهرة أيام صلاح الدين الأيوبيوكان ينقل الماء من فم الخليج علي النيل إلي القلعة فوق جبل المقطم. وكانت ساقية تدار بالحيوانات ترفع المياه لعشرة أمتار ليتدفق في القناة فوق السور وتسير بطريقة الأواني المستطرقة لتصل القلعة . تتميز الحضارة الإسلامية بالتوحيد والتنوع العرقي في الفنون والعلوم والعمارة طالما لاتخرج عن نطاق القواعد الإسلامية . ففي العمارة بنى أبو جعفر المنصورالخليفة العباسي، على نهر دجلة عاصمته بغداد سنة (145- 149 هـ) على شكل دائري، وهو اتجاه جديد في بناء المدن الإسلامية، لأن مـعظم المدن الإسلامية، كانت إما مستطيلة كالفسطاط، أو مربعة كالقاهرة، أو بيضاوية كصنعاء. ولعل السبب في ذلك يرجع إلى أن هذه المدن نشأت بجوار مرتفعات حالت دون استدارتها. ويعتبر تخطيط المدينة المدورة (بغداد)، ظاهرة جديدة في الفن المعماري الإسلامي ولاسيما في المدن الأخرى التي شيدها العباسيون مثل مدينة سامراء وما حوته من مساجد وقصور خلافية فخمة. وظهرت مدن تاريخية في ظلال الحكم الإسلامي كالكوفة والبصرة وبغداد والقاهرة والفسطاط والعسكر والقطائع والقيروان وفاس ومراكش والمهدية والجزائروغيرها. كما خلفت الحضارة الإسلامية مدنا متحفية تعبر عن العمارة الإسلامية كإستانبول بمساجدها والقاهرة بعمائرها الإسلامية وبخاري وسمرقند ودلهي وحيدر أباد وقندهار وبلخ وترمذ وغزنة وبوزجان وطليطلة وقرطبة وإشبيلية ومرسية وسراييفووأصفهان وتبريز ونيقيا والقيروان والحمراء وغيرها من المدن الإسلامية . وكان تخطيط المدن سمة العمران في ظلال الخلافة الإسلامية التي إمتدت من جتوب الصين حتي تخوم جنوب فرنسا عند جبال البرانس. وكانت المدن التاريخية متاحف عمرانية تتسم بالطابع الإسلاني . فكانت المدينة المنورة قد وضع النبي أساسها العمراني والتخطيط حيث جعل مسجده في وسط المدينة ،وألحق به بيته وجعلها قطائع حددلها إتساع شوارعها الرئيسية. وكلها تتحلق حول مسجده. وجعل سوقها قي قلب مدينته. لتكون بلد جنده. وعلى نمط مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم أقيمت مد ن الموصل والكوفة وواسط بالعراق والفسطاط بمصر لتكون أول بلدة إسلامية بأفريقيا . وقد أقامها عمرو بن العاص كمدينة جند فجعل مسجده في قلبها وبجواره دوواين الجند ودار الإمارة ، وحولها قطائع سكنية تتحلق بمسجده . وكل قطعة كانت تضم جنود كل قبيلة . وكذلك كانت مدينة القيروان بشمال أفريقيا .وكان التخطيط العمراني له سماته الشرعية حيث تشق الشوارع بالمدينة الإسلامية تحت الريح لمنع التلوث وتقام الورش تحت خارج المدينة لمنع الإقلاق . وكان تمنح تراخيص للبناء بحيث يكون المبني من طابق أو طابقين . والأسواق كانت مسقوفة لمنع تأثير الشمس. وكان يعين لكل سوق محتسب لمراقبة البيع والأسعار وجودة البضائع والتفتيش علي المصانع للتأكد من عدم الغش السلعي والإنتاجي.وبكل مدينة أو بلدة كانت تقام الحمامات العامةلتكون مجانا. وكان لها مواصفات وشروط متفقط متبعة .وكان يتم التفتيش علي النظافة بها واتباع الصحة العامة. حقيقة كانت الحمامات معروفة لدي الإغريق والرومان. لكنها كانت للموسرين. والعرب أدخلوا فيها التدليك كنوع من العلاج الطبيعي. واقاموا بها غرف البخار (السونا).والمسلمون أول من أدخلوا شبكات المياه في مواسير الرصاص أو الزنك إلى البيوت والحمامات والمساجد.. وقد أورد كتاب "صناعات العرب" رسما وخرائط لشبكات المياه في بعض العواصم الإسلامية. ومعروف أن الكيميائيين العرب قد اخترعوا الصابون. وصنعوا منه الملون والمعطر. وكان في كل حمام مدلك مختص. وآخر للعناية باليدين.. والقدمين وبه حلاق للشعر كما كان يلحق به مطعم شعبي. وقد قدر عدد الحمامات في بغداد وحدها في القرن الثالث الهجري (955 م) حوالي عشرة آلاف حمام وفي مدن الأندلس أضعاف هذا العدد.
ويعتبر المسجد بيتا من ييوت الله حيث يؤدي به شعائر الخمس صلوات وصلاة الحمعة التي فرضت علي المسلمين ويقام فيه تحفيظ القرآن . وبكل مسجد قبلة يتوجه كل مسلم في صلاته لشطر الكعبة بيت الله الحرام . وأول مسجد أقيم في الإسلام مسجد الرسول بالمدينة المنورة. وكان ملحقا به بيته. وإنتشرت إقامة المساجد كبيوت لله في كل أنحاء العالم ليرفع من فوق مآذنها الآذان للصلاة. وقد تنوعت في عمارتها حسب طرز العمارة في الدول التي دخلت في الإسلام . لكنها كلها موحدة في الإطار العام ولاسيما في إتجاه محاريب القبلة بها لتكون تجاه الكعبة المشرفة . وبكل مسجد يوجد المنبر لإلقاء خطبة الجمعة من فوقه . وفي بعض المساجد توجد اماكن معزولة مخصصة للسيدات للصلاة بها . وللمسجد مئذنة واحدة أو أكثر ليرفع المؤذن من فوقها الآذان للصلاة وتنوعت طرزها. وبعض المساجد يعلو سقفها قبة متنوعة في طرزها المعمارية .
وفي المساجد نجد المحراب علامة دلالية لتعيين اتجاه القبلة (الكعبة). وهذه العلامة على هيئة مسطح أو غائر(مجوف) أو بارز .والمسلمون استعملوا المحاريب المجوفة ذات المسقط المتعامد الأضلاع. أو المسقط النصف دائري . وقداختيرت الهيئة المجوفـة للمحراب لغرضين رئيسين هما، تعيين اتجاه القبلة، وتوظيف التجويف لتضخيم صوت الإمام في الصلاة ليبلغ المصلين خلفه في الصفوف. وكانت تجاويف المحاريب تبطن وتكسى بمواد شديدة التنـوع كالجص والرخام والشرائط المزخرفة بالفسيفساء أو المرمر المزخرف.ونري المحاريب التي شيدها المماليك في مصر والشام من أبدع المحاريب الرخامية ، حيث تنتهي تجويفة المحراب بطاقية على شكل نصف قبـة مكسوة بأشرطة رخامية متعددة الألوان. وأبرع الفنانون المسلمون في استخدام مختلف أنواع البلاطات الخزفية لتغشية المحاريب أما الخزافون في الشرق، فقد إساخدموا استخداموا بلاطات الخزف ذات البريق المعدني والخزف الملون باللون الأزرق الفيروزي. وقد حفلت المحاريب بالكتابات النسخية التي تضم آيات من القرآن الكريم، بجانب الزخارف النباتية المميزة بالتوريق والأرابيسك . كما إستخدمت فيها المقرنصات الخزفية لتزيين طواقي المحاريب. وجرت العادة وضع المحراب في منتصف جدار القبلة بالضبط ليكون محوراً لتوزيع فتحات النوافذ على جانبيه بالتوازن.
و المئذنة (المنارة) الملحقة ببنايات المساجد لها سماتها المعمارية .و تتكون من كتلة معمارية مرتفعة كالبرج وقد تكون مربعة أو مستديرة أو بها جزء مربع وأعلاها مستدير. وبداخلها سلم حلزوني (دوار) يؤدي إلي شرفة تحيط بالمئذنة ليؤذن من عليها المؤذن وليصل صوته أبعد مدى ممكن. والمآذن المملوكية تتكون من جزء مربع ثم جزء مثمن ثم جزء مستدير بينهم الدروات ويعلوها جوسق ينتهى بخوذة يثبت بها صوارى تعلق بها ثرايات أو فوانيس. ومئذنة مدرسة لغورى بالقاهرة، أقيم في طرفها الغربى منار مربع يشتمل على ثلاثة أدوار يعلو الدور الثالث منها أربع خوذ كل خوذة منها في دور مستقل، ومحمولة على أربعة دعائم وبكل خوذة ثلاث صوارى لتعليق القتاديل أو الثريات.

الصناعة
وكانت صناعة السفن في كل أنحاء العالم الاسلامي في ظلال الخلافة الإسلامية الأموية والعباسية .فلقد ظهرت صناعة السفن والأساطيل في موانيء الشام بعكا وصور وطربلس وبيروت وحيفا . وفي المغرب كانت هناك طرابلس وتونس وسوسة وطنجة ووهران والرباط. وفي الأندلس اشتهرت إشبيلية ومالقة ومرسية وفي مصر اشتهرت المقس والاسكندرية ودمياط وعيذاب (على ساحل البحر الأحمر).وكانت المراكب النيلية تصنع بالقاهرة .وكانت ترسانات البحرية لصناعة السفن يطلق عليها دور الصناعة . وكان الأسطول يتكون من عدة أنواع من السفن مختلفة الحجم ولكل نوع وظيفة. فالشونة كانت حاملات للجنود، والأسلحة الثقيلة
وفي علوم الملاحة وعلوم البحار كتب الجغرافيون المسلمون كتبهم. فضمنوها وصفا دقيقا لخطوط الملاحة البحرية، كماوضعوا فيها سرودا تفصيلية لكل المعارك الإسلاميةالبحرية، ثم وصفوا فيها البحار والتيارات إلما ئية والهوائية، ومن أشهر الجغرافيين العرب المسعودي والمقدسي وياقوت الحموي والبكري والشريف الادريسي ومن الرحالة ابن جبير وابن بطوطة. وهناك كتب ابن ماجد في علوم البحار مثل كتاب "الفوائد في أصول علم البحر والقواعد" وأرجوزته بعنوان "حاوية الاختصار في اصول علم البحار" وهناك مخطوط باسم سليمان المهري عنوانه "المنهاج الفاخر في العلم البحري الزاخر: و"العمدة المهرية في ضبط العلوم البحرية".

2008-04-28T22:49:00.001+08:00

تعتبر جامعة حلب ثاني جامعة تنشأ في سورية. بدايةً أحدثت كلية الهندسة في حلب عام 1946 وكانت تتبع للجامعة السورية بدمشق، وقد شكلت هذه الكلية النواة الأساسية لجامعة حلب عند إحداثها عام 1958 مكونةً من كليتي الهندسة والزراعة.
تضم الجامعة الآن الكليات التالية:
بالإضافة لمعهد التراث العلمي العربي الذي يمنح درجة دبلوم الدراسات العليا ودرجتي الماجستير والدكتوراه في تاريخ العلوم الأساسية والطبية والتطبيقية وعلم الآثار.
إضافة إلى ذلك فقد أنشأ مركز للتعليم المفتوح يضم الكليات التالية:
ويبلغ عدد طلاب التعليم المفتوح حوالي 30.000 ألف طالب وطالبة.
ساهمت جامعة حلب في رعاية كليات جامعية عديدة في محافظات خارج مدينة حلب كانت نواةً لجامعة الفرات في دير الزور و شرق سوريا التي أحدثت عام 2006.
يدرس في جامعة حلب أكثر من 66,000 ألف طالب حسب التقديرات للعام الدراسي 2003/2004 و حوالي 1500 طالب درسات عليا.

الهندسة المعلوماتية
الهندسة المدنية
الهندسة المعمارية
الهندسة الميكانيكية
الهندسة الكهربائية والإلكترونية
الهندسة التقنية
الزراعة
الطب
العلوم
كلية الأداب والعلوم الإنسانية
الاقتصاد
كلية طب الأسنان
الصيدلة
الحقوق
الشريعة
التربية
الحاسوب ونظم المعلومات في الاقتصاد والادارة والمحاسبة
الدراسات القانونية العملية
التربية معلم صف

2008-04-27T23:44:00.001+08:00

الخل نوع من الحوامض ويعرف بحامض الخليك ويمكن الحصول على الخل بتخمير ثمار معظم الفواكه مثل التمر أو العنب أو التفاح.
توصلت جميع المراكز العلمية في العالم إلى نتيجة واحدة مفادها ان بدايات الطب كانت تعتمد على استخدام الخل في علاج الامراض ذلك انه يعد العلاج السحري الذي يضمن حياة أكثر صحة وعافية، وهذه الايام فان العديد من تقارير الدراسات العلمية تؤكد على القدرات العلاجية والوقائية للخل اذا ما استخدم في النظام الغذائي اليومي، حيث تعتمد استخداماته عند تحضير اصناف الطعام، والخل غني بالاحماض الامينية الضرورية وكذلك الفيتامينات والاملاح وايضا بالانزيمات المفيدة للجسم، ويعتبر خل التفاح الاشمل لمتاعب الجسم ذلك ان جميع خصائص التفاح الصحية كثفت في ملعقة صغيرة منه عند الاستخدام وهذه الكمية تزود الجسم بجزء مهم من العناصر الضرورية اللازمة لنمو الجسم بشكل سليم. وفي إحدى الدراسات التي صدرت عن مادة الخل وخصائصها وطرق استخدامها في المعالجة، اشارت إلى أكثر من 300 طريقة يتم فيها استخدام الخل لمكافحة الجراثيم والتخفيف من متاعب الجسم والحفاظ على صحته اضافة إلى نصائح عملية في استخدامات الخل في التنظيف وازالة اثار المواد الدهنية عن الملابس وداخل المنازل ومن الخصائص الصحية للخل قدرته على التخفيف من آلام الحلق وتهدئة السعال وقتل الجراثيم التى تتواجد في الطعام كما ان الخل يعد وسيلة علاجية فعالة في تنشيط الدورة الدموية في الساقين والتخفيف من اوجاع الروماتيزم والتقليل من تأثير ضربات الشمس وتهدئة الحروق والتخفيف من متاعب الاقدام المؤلمة والمساعدة على وقف ظاهرة الفواق وتهدئة الكدمات والطفح الجلدي. وتتنوع الخصائص العلاجية للخل اذ انه يعمل على حسن مراقبة الشهية ويقلل من البقع الملونة للجلد والناجمة عن الشيخوخة ويحمي الجلد من الاحمرار نتيجة التعرض للشمس ويحافظ على صحة الشعر والتخلص من القشرة وتهدئة الالام العضلية، وفيما يتعلق بقدرات الخل على التنظيف فهي كبيرة وعديدة اذ انه يستخدم كمادة معقمة ويستخدم في غسل الملابس مما يعيد لها لمعان الوانها الطبيعية فتصبح الملابس البيضاء أكثر بياضا كما ان الخل يزيل بقع العرق عن الملابس ويزيل البقع عن السجاد ويمتص الروائح ويمكن اضافته إلى ماء التنظيف لارضيات المنازل فتزداد نظافة ولمعانا كما يصلح شقوق الاخشاب ويعد الخل وسيلة تلميع جديدة للاثاث ويزيل بقع الحبر ويعطي لمعانا واضحا للوحة القيادة في السيارة، كما هو مادة مذيبة للعلكة التي تلتصق بالملابس. وامام جميع هذه الخصائص الصحية والتنظيفية فان الخل يبقى الوسيلة المثالية من الجانب الاقتصادي فهي ارخص ثمنا مقارنة مع العديد من اشكال العلاج او مواد التنظيف الاخرى. وقد أثبتت الأبحاث العلمية ان الخل يحتوي على وفرة في مادة «غليسيد» (Glucides) والألياف المفيدة لصحة الجسم. وحين يتم إنتاج الخل اعتمادا على ثمار التفاح يكون غنيا بمادة البكتين والتي مجرد دخولها الجهاز الهضمي فإنها تتحد مع جزيئات الكولسترول حيث يعمل البكتين على طرح جزيئات الكوليسترول المتحد خارج الجسم وكلما انخفضت نسبة الكولسترول في الجسم تضاءلت نسبة الإصابة باضطرابات القلب وفي هذا الخصوص قام المعهد الوطني للصحة في الولايات المتحدة مؤخرا بافتتاح فرع خاص بالطب الذي يعتمد على استخدام خلاصة النباتات والأعشاب في علاج متاعب الجسم حيث يحتل الخل مكانة مهمة في استخدامات المعهد بعد ان أمكن التحقق من نجاعته في علاج الكثير من المتاعب الصحية. من جانب آخر يمكن حفظ العديد من الخضراوات كالباذنجان والقرنبيط والشمندر والجزر والفاصوليا في سائل الخل بشكل جيد كما يمكن استخدامه في حفظ أفضل الفواكه. ويشير المعهد الوطني للصحة في أمريكا إلى ان الخل استخدم لانقاد آلاف الجنود أثناء حرب الاستقلال في الولايات المتحدة، واستخدم ابقراط قديما الخل في علاج مرضاه حيث كان يضع ضمادات من الخل على مواضع الجروح والحروق

2008-04-26T23:43:00.001+08:00

راؤول غونزاليس أو راؤول لاعب كرة قدم إسباني ولد في 27 يونيو 1977 يلعب لنادي ريال مدريد الإسباني ولم يلعب لغيره منذ العام 1994. يعد أصغر هداف في تاريخ النادي وحقق معه الكثير من الألقاب منها: بطولة الدوري مرتين، وكأس السوبر الإسباني، وكأس إنتركونتينتال وبطولة دوري أبطال أوروبا مرتين.خوانمي
يعد صاحب أكبر عدد من الأهداف في تاريخ المنتخب الإسباني، الذي بدأ مشواره معه منذ عام 1996 عندما لعب ضد منتخب التشيك. يحمل راؤول رقم 7 في كلا الفريقين.
كان لرأوول الفضل الكبيرخوانمي في آخر ستة ألقاب حققها ناديه، إذ ساعد فريقه في الفوز بدوري أبطال أوروبا ثلاث مرات (أعوام 1998,2000,2002) وبطولة الدوري الأسباني ثلاث مرات (أعوام 1999,2001,2003). أصبح راؤول كابتن المنتخب الإسباني وريال مدريد بعد اعتزال الكابتن السابق فيرناندو هييرو اللعب الدولي وإنتهاء مشواره الكروي مع ريال مدريد ومنذ ذلك الحين وهو الكابتن.
سجل راؤول لمنتخب بلاده 44 هدفاً خلال 102 مباراة دولية ، ومثّل بلاده في كأس العالم عامي 1998 و2002، وبطولة أمم أوروبا عامي 2000 و 2004. في 28 سبتمبر 2005، أصبح أول لاعب يسجل 53 هدفاً في دوري أبطال أوروبا، في مباراته الـ102 في البطولة. كما أن راؤول يعتبر ثالث هدافي ريال مدريد بتاريخه العريق، وصاحب المركز الحادي عشر بتاريخ هدافي الدوري الإسباني، من خلال تسجيله 183 هدفاً في 400 مباراة. كما أن راؤول أكثر اللاعبين الإسبان تمثيلاً لمنتخب بلاده دوليا.
لرأوول احتفالية خاصة بعد تسجيله الأهداف، إذ يقبل خاتم زواجه، مهدياً الأهداف لزوجته مامين سانز، أم أولاده الخمسة، جورجي، هيوغو، والتوأم الذي رزق به مؤخراً 2005 هكتور وماتيو ورزق ايضا ببنت عام 2006.
و خلال موسم 2005/2006 راؤول يعيش أسوئ لحظاته بسبب إنخفاض مستواه بعد رجوعه من الإصابة التي تعرض لها في مباراة برشلونة و ريال مدريد التي تغلب فيها الأول 3-0 على أرضية سنتيجو برنابيو معقل الفريق الأبيض ريال مدريد .

2008-04-25T23:12:00.001+08:00

بنغازي مدينة ليبية تقع في الأقليم الشمالي الشرقي من ليبيا وصل عدد سكانها لما يزيد عن 650 ألف نسمة حسب تقديرات عام 2003 م. فتحها المسلمون عام 22 هـ على يد قوات عمرو بن العاص.

تاريخ المدينة
أنشئ مدينة يوسبريدس جماعة أو مستوطنين من الإغريق ربما كانوا قادمين من قوريني أو برقة قامو بتأسيس المدينة وأطلقوا عليها اسم يوسبريدس في الفترة من 525 ق.م إلي 515ق.م ولهذا الاسم مدلولا عند الإغريق ربما يعنى أقصى الغرب وكما إن له ارتباطا بمعالم الأساطير اليونانية. ومن المعروف إن هذه المدينة قد بنيت عند الطرف الشمالي لسبخة السلمانى فوق مرتفع من الأرض التي تعرف بإسم (مقبرة سيدي عبيد) ومع مرور الزمن نمت وامتدت نحو الجنوب الشرقي بجوار سبخة السلمانى وهي المنطقة المقابلة لمقبرة سيدي أعبيد. وأقدم إشارة لمدينة يوسبريدس هي في اثناء الحملة الفارسية التي بعث بها والي مصر الفارسي للإنتقام من مدينة برقة بعد مقتل اركسيلاوس الثالث عام 515 ق.م حيث يذكر ان هذة الحملة الفارسية تقدمت حتى مدينة يوسبريدس. وأقدم قطعة للعملة أصدرتها هذة المدينة يرجع تاريخها إلى ما قبل عام 480 ق.م حيث يحمل أحد وجهيها نقشاً يمثل نبات السيلفيوم بينما تظهر على الوجه الأخر صورة دلفين.
وفى عام 414ق.م تعرضت يوسبريدس لحصار قوى من قبل القبائل الليبية ولم ينقذها منه الا اسطول إغريقي قدم للمنطقة بطريق الصدفة حيث اضطرته الرياح إلى اللجوءالى ميناء يوسبريدس. أما أخر الأحداث التي ظهرت فيها يوسبر يدس فقد كان عام 322ق.م حيث شاركت مع برقة في تأييد مغامر أسبرطى يدعى ثيرون يطمع في اقتطاع جزء من الأرض يقيم فيه ملكاً لنفسه ولكن قوريني وحلفائها من الليبيين تصدوا لذلك المغامر ومن يسانده وانتصروا عليهم وكان نتيجة ذلك أن دفعت مدينة يوسبريدس الثمن غالباً وأصابها الدمار. أما عن التنظيم السياسي للمدينة فكان مجلس أعلى للقضاء ومجلس للشيوخ.

يوسبريدس المدينة القديمة
بمرور الزمن أصبحت مياه سبخة السلماني تجف وتمتلئ بالطين والرمل للدرجة التي أصبحت معها غير صالحه للملاحة فتعذر بذلك اتصال يوسبريدس بالبحر فما كان من السكان الاان انتقلوا إلى موقع اجر أكثر قربا للبحر. والموقع الجديد للمدينة كان يشغل المنطقة الوسطى من بنغازي الحديثة ابتداء من الميناء ناحية الشمال الشرقي حتى الفندق البلدي ومن مقبرة سيدي خريبيش ناحية الجنوب الشرقي حتى الملعب الرياضي القديم. وبعد وفاة الاسكندر الاكبر سنة 323 ق .م وقعت مصر تحت الحكم البلطمي وبالتالي دخلت جميع المدن القورنيائية بما فيها يوسبريدس في تبعية مباشرة للحكم البلطمي طوال الفترة من 322 ق.م ألى 96ق.م وأطلق عليها اسم برنيقي نسبة ألي الاميرة برنيكى زوجة بطليموس الثالث وارتقائها معه عرش مصر في عام 246 ق.م وأعتباراً من عام 96ق.م أصبحت برنيق تابعة للحكم الروماني وبنيت بالمدينة الكثير من المنشآت كما زينت أرضيات تلك المباني بفسيفساء رائعة أشهرها فسيفساء الفصول الأربعة وقد تم الاهتمام بالمدينة في أوائل العصر البيزنطي (القرن الرابع الميلادي ) وأصبح سكان المدينة يدينون بالمسيحية وقد عثر على بقايا كنيسة بها ترجع إلى القرن السادس الميلادي كما أن أحد أبناء المدينة أصبح حاكماً.

برنيق المدينة الثانية
كانت المنطقة الواقعة بين مدينة الإسكندرية في الشرق وطرابلس في الغرب تعرف قبل الفتح الإسلامى ببلاد إنطابلس وتتبع مصر إداريا وكان بطريق الإسكندرية يحمل لقب بطريق مصر وإنطابلس وفى سنة 22 هجرية اتجه القائد عمرو بن العاص بعد أن فتح الإسكندرية غرباً نحو بلاد إنطابلس فلم يجد مقاومة تذكر من سكانها الذين صالحوه على دفع جزية قدرها ثلاثة عشر ألف دينار سنويا وأصبحت بلاد إنطابلس (برقة) تنعم بالأمن والسلام وحرية ممارسة الطقوس الدينية أكثر من أي منطقة أخرى تحت السيادة الإسلامية و لذلك قال عنها عبدالله بن عمرو بن العاص: "لولا مالي بالحجاز لنزلت ببرقة فما أعلم منزلا أسلم ولاأعزل منها ".عندما عاودت المدينه الظهور من جديد في اواسط القرن الخامس ميلادي على يد بعض التجار القادمين اليها من منطقة طرابلس تم استبدال اسمها بإسم مرسى بني غازي الذى ظهر إلى حيز الوجود لاول مره عام 1579 على خارطه قديمه رسمها جغرافي عربي اسمه علي بن احمد بن محمد الشريف من صفاقس بتونس نسبه إلى ولي صالح يعرف بإسم سيدي غازي كان ضريحه فوق ربوه داخل مقبره سيدي أخريبيش .

المدينة العثمانية
بدأت الدراسات الأولى لمخطط التوسع والتنظيم سنة 1912 بعد الاحتلال الايطالي ، في هذا المخطط تمت المحافظة على الحي العربي القائم في المدينة وتم احترامه بكل خصوصياته وتراثه المعماري التخطيطي. راعى الزيادة العددية ، واستثني منطقة الأسباخ والمستنقعات ، فبدأ الحي العربي في المخطط الجديد محاطا بالأحياء الجديدة المخصصة لسكن الأوربيين بوسط المدينة ، ابتدأ المخطط بالنسبة للحي الأوروبي الغربي من ميدان البلدية في مركز المدينة ليمتد الشارع الجديد ويصل حتى ميدان الملك وسمى بشارع روما ، ويوجد شارع آخر أقدم منه وأكبر منه هو شارع جادة إيطاليا وهو يصل حتى بدايات منطقة سيدي حسين حيث يتقاطع مع شارع الملكة، وهو موازي لشارع روما وهكذا تم الحصار والإحاطة بالحي العربي القديم مرورا بالسوق القديم (الفندق) الفراغ المتروك في الجانب الواقع بين شارع الملكة وقرية سيدي حسين تم تخصيصه لمباني سكن حكومية . المخطط يترك الأراضي غير المبنية للأغراض التالية : -منطقة للصناعات الخفيفة . -منطقة حرة يحدد مستقبلا الغاية منها . -منطقة مخصصة لتوسع الحي العربي . -أرض أخرى مخصصة للحدائق والتي تنتهي حيث المستشفى العسكري الذي يعرف الان بمستشفى الجماهيرية حيث بدايات منطقة الصابري .
ويوجد شريط من الأرض واقع بين الميناء ومقبرة سيدي خريبيش خصص للمباني الحكومية ولمباني إدارة المدينة وبها أيضا منطقة سكنية تطل على البحر وتحتضن شارع روما ، وأيضا منطقة رأس جليانه الواقعة بين البحر وسبخة المنقار ، خصصت في أحد جانبيها للمباني السكنية والجانب الآخر خصص كمنطقة صناعية لصناعة الملح . وحي سيدي حسين وجدت على جانبه محطة للقطارات بمختلف فروعها . ركز الإيطاليون اهتمامهم بالميناء لأنه كان لواصل بين المستعمرة والوطن ولهذا ومنع مقترحين :
-الأول اهتم بتطوير الميناء الداخلي والتأكيد على الرصيف العثماني الموجود مع وضع رصيف يقابله في رأس جليانه . -الثاني اهتم بتطوير الميناء الخارجي وإبقاء الميناء الداخلي .
اهتم الإيطاليون بمباني الخدمات فوجد مباني خدمات البريد والتلغراف ، واهتموا أيضا بالطرق المعبدة . تم البدء في أبحاث حول بنغازي لمحور 12 كم تحت إدارة مكتب الأشغال ، تم من خلاله اعتماد مياه الآبار في منطقة الفويهات ، وأنشئت الخزانات فوق الأرض ووضعت في جليانه ، وحفرت أنفاق لتجميع المياه تحت السطح ومدت مواسير مياه زودت بمضخات في البركة ومدت حتى بنغازي ، أما فيما يتعلق بالصرف فقد اعتمد نفس النمط السائد بالمدينة وهو الآبار السوداء .
مناطق سكن العرب لم يكن هناك أي اهتمام بتطويرها ، ولكن تم تقييم تصميم المنازل والإسكان عامة أثناء الفترة الأولى من الاستعمار واستمر نمط استخدام الأقواس على جانبي الشوارع الرئيسية للمدينة أثناء الاحتلال الإيطالي ليوحدوا واجهاتها .
تصميم الحي الأوربي كان دقيق التفاصيل ، بدءوا وضع المخطط من ميدان البلدية بمرونة معمارية أعطت تناغم ما بين العتيق في المعمار الإسلامي والمصمم من سكانها وبين ما صمموه في الجانب الآخر من الميدان .
وانقسمت مساكن الحي الأوربي إلى قسمين مساكن للموظفين وأخرى للعمال ، مساكن العمال كانت أقل مساحة وأكثر اقتصادا .
بموجب الإحصائيات الإيطالية سنة 1914 أنه كان بمدينة بنغازي ما يقرب من 3000 منزل يسكنها قرابة 17 ألف مواطن ، كما وجد بالمدينة 100 شارع و 45 زقاق ، وبلغ مجموع لمبات الغاز التي أضاءت المدينة 492 لمبة .
كان هناك 3 ميادين كبيرة ( ميدان البلدية – ميدان سوق الحشيش – ميدان الفندق القديم ) .
المخطط الفاشستي 1930
قصر الحاكم والمنارة هي المباني المهيمنة في التخطيط بارتفاعها الواضح ، المدينة بين البحر وسبخة السلماني تمتد في المخطط على شكل مستطيل من الشرق إلى الشمال الغربي ومن الغرب إلى الجنوب الغربي على شكل جزيرة لسان خريبيش ، وهي مسطحة تخلو من الانحدارات عدا الجزء الواقع بين الميناء ومرتفع سيدي خريبيش . المدينة ما زالت تحتفظ بطابعها المحلي فيما يتعلق بواجهات المباني التي تمتاز بالأبواب الخشبية .
ميدان الملك كان نقطة مهمة تمتد مع جادة إيطاليا حيث يوجد على جانبيه قصر الحكومة وقصر الحاكم ، وعلى الجانب الأيمن بنك إيطاليا والمحكمة وتمتد الجادة مع عدد من المباني الأخرى مثل مقر ساحة التدريب ومقر الإدارة المختصة بالرياضة ، وتستمر الجادة حتى تصل إلى بوابة سور مدخل المدينة ، بعد البوابة نجد محطة السكك الحديدية وفي مقابلها المنطقة المخصصة للصناعة ( المنطقة الصناعية ) ، تليها مقبرة سيدي حسين القديمة ، وراء المقبرة نجد حي سيدي حسين ويوجد على اليمين منه مبنى محطة الراديو بعد ذلك حي سيدي داوود ثم منطقة البركة .
شارع روما يبدأ من ميدان الملك ، وعلى امتداد الشارع توجد محلات بأقواس ذات طراز عربي تنتهي بميدان البلدية القديم ، وبني مبنى جديد للبلدية في موقع المبنى القديم ، ويعتبر ميدان البلدية الحد الفاصل بين الحيين ويتفرع منه شارعين ، الأول شارع سوق الظلام والثاني هو شارع مرجريتا .
في المخطط التنظيمي لعام 1930 ، فكرة البناء المعماري تقوم على الانتقال من مفهوم مركزية المنزل إلى نمط حديث أكثر اتساعا الهدف منه وضع مخطط المكان بطريقة منظمة ، وظهر صدام في حركة البناء للمفاهيم المختلفة للحضارات الخاصة بالمدينة والبيئة ، ومن مظاهر هذا الصدام وجود مدرستين في بنغازي ، المدرسة الأولى كونها الشباب بمفاهيم متطورة قائمة على تبسيط الشكل الخارجي ، والثانية كلاسيكية قائمة على زخرفة المبنى .
أوجد النظام الفاشستي طابع خاص في الإنشاء داخل المدينة ، أما واجهات المباني فكانت تقليد للمباني الرومانية وهو الارتفاع بالواجهة والإحساس بقيمة المبنى ، مع التأكيد على اتساع المسافة بين كل عمود وعمود بدون استخدام للأقواس ، ويكون هناك عوارض حاملة بين الأعمدة المنخفضة وهي عوارض مستقيمة .
المخططين والمهندسين الفاشست أكدوا على عدة نقاط في تخطيط المدينة أهمها اتساع رقعة الأرض المسكونة بالمدينة ، كما ركزوا على الأعمال البحرية باعتبار البحر وسيلة اتصالهم بالعالم ، ولهذا أنشأوا ميناء جديد في غير موقع الميناء القديم على أن يدخل جزء منه في المخطط الجديد سنة 1914 ، ومن هنا ارتبط اسم المدينة بالميناء "مرسى بني غازي " ، وهكذا زادت الوظائف بها فزاد حجمها وبوجه خاص موقعها ، الضوابط الطبيعية لا تحدد الحجم الفعلي للمدينة في فترة محددة .
تأكيدا من الإيطاليين على العلاقة بين المباني الدينية وحياة المدن أنشئت كنيسة في منطقة البركة التي تحوي 3000 وحدة سكنية ، وكانت هذه الكنيسة أول بناء ديني إيطالي في مدينة بنغازي منذ الاحتلال ، ثم أنشئت كاتدرائية ضخمة مطلة على شاطئ البحر في المنطقة الواقعة بين جادة إيطاليا وشارع دي مارينو ، كان ارتفاع صليبها فوق القبتين 44 م من مستوى سطح البحر ، بالنسبة للجانب الإسلامي ، اقتصر عمل الحكومة الفاشستية على إعادة إصلاح المساجد الثلاث الكبيرة بالمدينة ، وهي الجامع العتيق وجامع عصمان وجامع هدية .
ارتبطت الرموز المعمارية بالدين وكان التعليم استخداما ملتصقا بخدمات الدين وبالذات في بدايات القرن ، فكان هناك مجموعة من المدارس الإيطالية لكل المستويات التعليمية ، وكانت تقع في مناطق بعيدة عن الضوضاء والتلوث .
في هذه المرحلة من التخطيط فتحت مدرسة لليهود ، وكانت تستخدم أيضا كعيادة صحية للجالية اليهودية ، وموقعها كان بجانب المعبد اليهودي بالقرب من ميدان البلدية .
مخطط المدينة بعد الحرب العالمية الثانية
أثناء الحرب العالمية الثانية عانت المدينة أكثر من غيرها من مدن شمال افريقيا حيث تعرضت لدمار وخراب شبه كاملين، ولم يطرأ على الوضع من جديد خلال الاحتلال البريطاني وظهرت أولى الخرائط للمدينة بعد الحرب عام 1957، وقد استعادت أبعادها قبل الحرب بعد 20 سنة من الركود، ولم يبدأ التطور في المدينة إلا بعد إعلانها عاصمة ثانية لليبيا .
خلال السنوات الأولى لفترة ما بعد الحرب كان مركز المدينة يشكل العنصر السائد مشتمل على الجزء الأكبر من العمران الحضري وكانت ذات قدرة على تلبية احتياجات سكانها ولكنها بدأت تعاني من مشكلة توزيع استعمالات الأراضي بسبب اكتشاف النفط والازدهار الاقتصادي الذي ترتب عليه نمو مفاجئ لمركز المدينة تعذر معه التحكم فيه . استهدف المخطط الشامل للمدينة عام 1966 إعادة تنظيم وظائفها من خلال تجميع الأنشطة الإدارية والتجارية والمتعلقة بالأعمال في منطقة أعمال مركزية تقع بين الأرض المستصلحة لسبخة السلماني والشاطئ المجمل للبحيرة . نظمت شبكة الطرق وفق نمط شعاعي مركزي بعدد من الطرق الدائرية والإشعاعية الرئيسية إضافة إلى طريق دائري داخلي يحيط بمنطقة الأعمال المركزية . عمل المخطط على توزيع استعمالات الاراضي، و درس استعمالها الراهن، فوجد ان: 1. الاستعمال السكني : أوسع الاستعمالات انتشارا في المدينة ، وهو بالغ التنوع من حيث عدد من الخصائص نتيجة ارتباطها بتطور المدينة عبر السنين تختلف المناطق السكنية عن بعضها من حيث النمط والتنظيم وحالة المباني وغيرها من الإنشاءات والكثافة ومدى توفر المرافق الاجتماعية ومدى توفر شبكات البنية التحتية الأساسية . يتوزع الاستعمال السكني على المدينة أما بمفرده أو مختلط باستعمالات أخرى . في الأجزاء القديمة للمدينة تتصف المناطق السكنية بنسيج حضري متواصل مع انتظام معظم الحدود، قطع الأراضي فيها غير منتظمة الشكل عادة متسببة بشبكة طرق غير منتظمة . وفي البركة التي يعود إنشائها إلى ما قبل الحرب العالمية الثانية تتكون المجاورات من وحدات سكنية متعامدة التنظيم ومختلفة التوجيه . يمكن تقسيم الرصيد الإسكاني إلى 4 أنواع نسبية هي : الفيلات ، الشقق المتواجدة في العمارات السكنية منخفضة الارتفاع ، والشقق المتواجدة في العمارات السكنية المرتفعة ، والحوش وهو يشكل أقدم أنواع المساكن الخاصة بعائلة واحدة .
2. الاستعمالات التجارية والاقتصادية والصناعية : إلى جانب منطقة الأعمال المركزية تتمتع " المدينة " بعنصرين هامين هما : السوق المركزي والفندق ونذكر السوق المركزي بالأسواق الشرقية التقليدية بممراتها المسقوفة وحركتها التجارية المزدحمة، والفندق كان في الماضي سوقا للماشية وتحول اليوم إلى سوق يومي للمواد الغذائية وغيرها من مواد البقالة وهو يقع عند إحدى نهايتي السوق المركزي، بصفة عامة المناطق التجارية موزعة بغير انتظام على المدينة .
لا يمثل النشاط الصناعي جزء كبير من الأراضي في بنغازي حيث أنه من المحظور إقامة أي صناعات تتسبب في الإضرار بالسكان أو البيئة داخل منطقة المدينة .
أما الأنشطة الصناعية الصغيرة كالورش والمخازن الصغيرة فتتوزع في أماكن مختلفة من المدينة وفي الطوابق الأرضية للمساكن الخاصة والعمارات السكنية .
و استمر استعمال هدا المخطط الدي وضعته مؤسسة دوكسياديس حتى ثورة الفاتح التي عملت على تطوير المدينة من جميع النواحى و التأكيد عليها كثانى عواصم الجماهيرية وأطلق عليها اسم البيان الاول حيث تم إلقاء أول بيان لثورة الفاتح من سبتمبر فيها.

بنغازي المدينة الحديثة
تتبع مدينة بنغازي شعبية بنغازي
مناطق بنغازي كالاتي:
حى الحدائق

وسط البلاد
سيدي حسين
الصابري
الليثي
الماجوري
الوحيشي
حي السلام
الفويهات الغربية
طابلينو
شارع بيروت
السلماني الشرقي
السلماني الغربي
البركه
الرويسات
بوهديمة
حي الدولار احياء بنغازي
نتىؤرىنتتىنرىنيتىرنىيبنىن حى الحدائق

السكان

الاقتصاد
يعتبر الكثيرين أن بنغازي هي العاصمة الثقافية في ليبيا لكثرة الأنشطة الثقافية والعلمية فيها وهي مقر أول جامعة ليبية أنشئت في الخمسينيات من القرن العشرين وتعرف حاليا بجامعة قاريونس

الثقافة

السياسة

السياحة

ميناء بنغازي البحري
مطار بنينه

2008-04-24T23:05:00.000+08:00

أُقتُرِحَ التصويت لحذف هذه المقالة حيث أدرجت هذه المقالة للحذف بالتوافق مع سياسة الحذف. تجري مناقشة طلب الحذف هذا لمعرفة ما إذا كان هذه المقالة بشكله الحالي يصلح، أو يمكن تحويله ليصبح صالحا، للتضمين في ويكيبيديا. الرجاء الاطلاع على القسم الخاص بهذه المقالة في صفحة تصويت للحذف للمزيد من التفاصيل. إذا كنت ترى أنه لا يوجد مبرر لحذف هذه المقالة بحسب سياسة الحذف يمكنك أن تصوت ضد الحذف. رجاء لا تُزل هذا الإخطار ولا تفرغ صفحة المقالة من محتوياتها حتى الانتهاء من بحث مسألة الحذف. لكن بوسعك أن تحرر الصفحة و تحسنها بحيث تتدارك مسببات طلب حذفها.
سيرة شخصية
أحمد حسيني، شاعر وإعلامي كردي. ولد في مدينة عامودا عام 1955 (شمال شرقي سوريا) في كوردستان الغربية في الموصل. ويحمل الإجازة في الفلسفة من جامعة دمشق. له مجموعة ضخمة من الدواوين الشعرية باللغة الكوردية ويعتبره بعض النقاد من أهم الأسماء الشعرية الحديثة وشيخ الحداثة في الشعر الكوردي المعاصر بلا منازع. يعيش في السويد منذ عام 1989. وقد ترجمت العديد من قصائده إلى لغات أخرى مثل العربية والتركية والسويدية والإنجليزية والألمانية. كما أن الشاعر بالإضافة إلى الشعر الكوردي يكتب في الصحافة الكوردية بالإضافة إلى النقد وله مواقع إلكترونية وخطب دينية وكتب فلسفية. ومن أسمائه الفنية الشيخ أحمد حسنين الحسنية. لم يرزق الشاعر بأي طفل لكنه خلف ثروة أدبية.

2008-04-23T23:12:00.001+08:00

جوزيف جون طومسون عالم إنجليزي ولد عام 1856 م بالقرب من مدينة مانشستر اﻹنجليزية، و تفوق في دراسته منذ الصغر حتى أنه التحق بكلية الهندسة بجامعة فيكتوريا وهو في الرابعة عشر من عمره، ثم حصل على منحة من جامعة كامبريدج حيث تخصص في حقل الفيزياء النظرية.
ثم اتجه طومسون للعمل في معمل كافنديش العريق، وفي عام 1884 م تم تعيينه رئيساً لمعمل كافنديش وهو في الثامنة والعشرين من عمره، و قد ترأس المعمل لمدة 34 عاما حتى خلفه تلميذه النيوزلندي ارنست رذرفورد.
ويعتبر اكتشافه للإلكترون أفضل بحوثه على اﻹطلاق وأكثرها شهرةً وتأثيراً، حيث قادته تجاربه على أشعة المهبط ( أو أشعة الكاثود) إلى اكتشاف الخواص اﻷساسية للإلكترون. حيث قام بتعريض غاز مخلخل لتيار كهربائي فرق جهده حوالي 10,000 فولت تحت ضغط منخفض يتراوح من 0.001 إلى 0.0001 مم/زئبق فلاحظ انطلاق أشعة من الكاثود(المهبط)إلي الآنود (المصعد) وهي أشعة غير منظورة لكنها تحدث توهج على جدار أنبوبة التفريغ، و أثبت أن أشعة المهبط ليست أشعة ولكنها سيل متصل من الجسيمات سالبة الشحنة تتأثر بالمجالين الكهربي والمغناطيسي وتنحرف طبقاً لشحنتهما. كما تمكن من حساب كتلة تلك الجسيمات وسرعتها، لذا فقد اشتهر بلقب ""أبو الإلكترون"".
حصل طومسون على جائزة نوبل عام 1906 م لاكتشافه الإلكترون، ثم ترك العمل في معمل كافنديش قرب نهاية الحرب العالمية الأولى و ترأس كلية ترينيتي في كامبريدج، وظل هناك حتى توفي 1940 م عن عمر يناهز الرابعة والثمانين.

2008-04-22T23:34:00.001+08:00

الوكالة اليهودية ، هي الجهاز التنفيذي للحركة الصهيونية التي من مهامها جمع الإعانات المالية لدعم الحركة الصهيونية لإنشاء وطن قومي لهم في فلسطين.

2008-04-22T00:09:00.000+08:00

الأميرة فادية (1944 - 2003)، أصغر بنات الملك فاروق آخر ملوك مصر من زوجته الملكة فريدة. غادرت بصحبة والدها مصر بعد الثورة وكانت حينها بعمر الثامنة. تزوجت في عام 1960 من شخص سويسري من أصل روسي أشهر إسلامه في الأزهر بعدما جاء للقاهرة خصيصا لهذا الغرض، وأنجبت منه ولدين هما
ويمتلك زوجها مزرعة لتربية الخيول العربية. توفيت بعام 2003.
شامل.
علي.

2008-04-20T23:17:00.001+08:00

اقتصاد
تقع ترينداد وتوباغو أمام الساحل الشمالي الشرقي لجمهورية فنزويلا وأمام مصب نهر أورينكو أهم أنهار فنزويلا ، وعلى حافة اللقاء المحيطي بين البحر الكاريبي والمحيط الأطلنطي ، وتبعد عن ساحل فنزويلا بحوالي أحد عشر كيلومترأً ، وتبعد جزيرة توباغو عن جزيرة ترينداد بحوالي 32 كيلو متراً نحو الشمال .

الموقع
أرض ترينداد سهلية في جملتها غير أنها ترتفع في بعض المناطق ، حيث توجد ثلاثة تلال تمثل مناطق تقسيم المياه بين أنهارها القصيرة الثلاثة ، وتربة الجزيرة بركانية خصبة ، اما جزيرة توباغو فتتكون من قمة جبلية بركانية في الشمال أمامها رصيف قاري مرجاني التكوين في الجنوب .

الارض
تقع ترينداد قرب دائرة العرض العاشرة إلى الشمال من الدائرة الاستوائية لهذا تتبع النمط الاستوائي المعدل بسبب موقعها ، والوسط المائي المحيط بها فالمعدلات الحرارية عالية في معظم شهور السنة إلا أنها محتملة ، والأمطار غزيرة ولقد انعكس هذا على الغطاء النباتي ، فالغابات الاستوائية الكثيفة تغطي مساحات واسعة على أرض الجزيرتين مما أضفي عليها صفة جمالية .

السكان
الزراعة الحرفة الأساسية لسكان ترينداد وتوباغو ، وتتركز بها زراعة الحاصلات النقدية مثل قصب السكر ، والكاكاو ، وجوز الهند ، ويزرع البن والموز ، وتستورد الحبوب الغذائية ، وظهر بها النفط في سنة 1398 هـ1978 م ، ونهضت بها صناعات مثل المخصيات ، والكيميائيات ، والإطارات ، والصناعات الجليدية .

2008-04-19T23:21:00.001+08:00

Lucca لوكا ، مدينة إيطالية في الجزء الشمالي الغربي من وسط إيطاليا ، ضمن إقليم توسكانا ، عاصمة مقاطعة لوكا ، على نهر سيركيو ، حيث السهل الخصب ، يبلغ سكانها 85.984 نسمة . و تشتهر بكونها قد تكون أكبر المدن الايطالية بأسوارها من القرون الوسطى لا تزال سليمة تماما (رغم ان المدينة وسعت قديما حدود السور الأصلي) .

العصور القديمة و الوسطى
أسس لوكا الأتروسكان (هناك آثار لمرحلة قبلها تعود لمستوطنات ليغورية) وأصبحت مستعمرة رومانية في 180 قبل الميلاد. الشكل المستطيل للوسط التاريخي حفظ التخطيط الروماني للشوارع ، و ساحة سان ميكيلي تحتل الموقع الساحة الرومانية القديمة .
كان أسقف المدينة في اوائل القرن الخامس فريديانو و هو راهب ايرلندي . استولى عليها أودواسر ، و برزت كمدينة هامة و قلعة في زمن نارسيس الذي حاصرها لمدة ثلاثة أشهر عام 553 ، و تحت حكم اللومبارديين كان مقرا لدوقية كانت تسك عملة خاصة بها .
و أصبحت مزدهرة من خلال تجارة الحرير التي بدأت في القرن الحادي عشر ، و بدأ ينافس الحرير البيزنطي . خلال القرن العاشر و القرن الحادي عشر كانت لوكا عاصمة الإقطاعية المرغريفية في توسكانا ، أكثر أو أقل إستقلالية بقي ذلك إسميا بسبب الولاء للحكم الامبراطور الروماني المقدس .
بعد وفاة الكونتيسة ماتيلدا الشهيرة ، بدأت المدينة تشكل بنفسها بلدية مستقلة بميثاق 1160 . استمرت لوكا كجمهورية مستقلة لمدة 500 عاما . كان هناك العديد من الإقطاعيات الصغيرة في المنطقة الواقعة بين جنوب ليغوريا و شمال توسكانا التى يسيطر عليها عائلة مالاسبينا ؛ كانت توسكانا في هذا الوقت جزءا من أوروبا الاقطاعية . تتضمن الكوميديا الالهية لدانتي اشارات عديدة إلى أسر اقطاعية كبيرة كان لها سلطان واسع بحقوق إدارية و تشريعية . دانتي نفسه امضى بعض منفاه في لوكا .
كما هو شائع في الحكم الوراثي وسط إيطاليا حدثت فتنة داخلية في عام 1314 ، عندما أعلن أوغوتشوني ديلا فاجوولا نفسه حاكما للوكا ، و لكن اللوكيين طردوه بعد ذلك بسنتين ، وسلموا مدينتهم إلى قائد المرتزقة condottiere كاستروتشيو كاستراكاني و لبراعته الاستبدادية أصبحت لوكا لفترة زمنية الدولة القائدة في وسط إيطاليا منافسة مدينة فلورنسا حتى وفاته في عام 1328 . و في معركة التوباشو في 22 و 23 ايلول / سبتمبر 1325 انتصر مرة اخرى على حزب غويلفي الفلورنسي و أخذ العديد من الأسرى لهذا رشحه لويس الرابع البافاري دوقا للوكا . ضريح كاستراكاني يوجد في كنيسة سان فرانشيسكو . سيرته هي ثالث أشهر كتاب لمكيافيلي عن الحكم السياسي.
في عام 1408 ، استضافت لوكا الدعوة إلى إنهاء الإنقسام في البابوية . احتلتها قوات لويس بافاريا ، و بيعت المدينة لثري من جنوة هو غيراردينو سبينولا ، ثم استولى عليها جون ملك بوهيميا . و رهنها لدى عائلة روسي من بارما ، الذين تنازلوا عنها لمارتينو ديلا سكالا من فيرونا ، و بيعت لفلورنسيين و استسلموا للبيزيين ، حررها اسميا الامبراطور شارل الرابع و حكمها نائبه و كانت في البداية بوصفها دولة ديمقراطية ، و بعد عام 1628 خضعت لحكم الأقلية ، حافظت على استقلالها من جانب البندقية و جنوة ، و كتبوا كلمة Libertas على رايتهم حتى الثورة الفرنسية .

2008-04-18T23:11:00.001+08:00

جرادة، مدينة مغربية جميلة معروفة بالفحم الحجري.يقع إقليم جرادة في الجهة الشرقية جنوب عمالة وجدة - أنكاد ، على مساحة تقدر ب: 9300كلم 2و يمتاز بتضاريس يغلب عليها الطابع الجبلي ، و بمناخ قار بارد و قارس شتاء ، و حار و جاف صيفا
يبلغ عدد سكانه حسب إحصاء 1982 م 117697 منهم 79066 بالوسط الحضري ، و تصل الكثافة إلى 13 ن في الكيلومتر المربع

'18°34 شمال '9°2 غرب

2008-04-17T23:33:00.001+08:00

في نظرية الزمر، نقول عن زمرة أنها دائرية إذا كان من الممكن توليدها عن طريق عنصر وحيد، فإذا كانت الزمرة تحوي عنصرا a (يدعى مولد الزمرة) وكانت العملية المعرفة عليها هي الجداء، فإن أي عنصر من هذه الزمرة يمكن كتابته كقوة للعنصر a (إذا كانت العملية المعرفة هي الجمع فإن جميع العناصر يمكن أن تكتب بالشكل na).

2008-04-16T23:27:00.001+08:00

دول حوض النيل
مبادرة حوض النيل هي اتفاقية دولية وقعت بين دول حوض النيل التسع (وأضيفت لها إريتريا كمراقب) في فبراير 1999 بهدف تدعيم أواصر التعاون الإقليمي (سوسيو- إجتماعي) بين هذه الدول. وقد تم توقيها في تنزانيا.

مبادرة حوض النيل
بحسب الموقع الرسمي للمبادرة، فهي تنص علي "الوصول إلي تنمية مستدامة في المجال السوسيو-إجتماعي، من خلال الاستغلال المتساوي للإمكانيات المشتركة التي يوفرها حوض نهر النيل".

الرؤية المشتركة
بدأت محاولات الوصول إلي صيغة مشتركة للتعاون بين دول حوض النيل في 1993 من خلال إنشاء أجندة عمل مشتركة لهذه الدول للاستفادة من الإمكانيات التي يوفرها حوض النيل.
في 1995 طلب مجلس وزراء مياه دول حوض النيل من البنك الدولي الإسهام في الأنشطة المقترحة، وعلي ذلك أصبح كل من البنك الدولي، صندوق الأمم المتحدة الإنمائي والهيئة الكندية للتنمية الدولية شركاء لتفعيل التعاون ووضع آليات العمل بين دول حوض النيل.
في 1997 قامت دول حوض النيل بإنشاء منتدى للحوار من آجل الوصول لأفضل آلية مشتركة للتعاون فيما بينهم، ولاحقا في 1998 تم الاجتماع بين الدول المعنية – باستثناء إريتريا في هذا الوقت – من أجل إنشاء الآلية المشتركة فيما بينهم.
في فبراير من العام 1999 تم التوقيع علي هذه الاتفاقية بالأحرف الأولي في تنزانيا من جانب ممثلي هذه الدول، وتم تفعيلها لاحقا في مايو من نفس العام، وسميت رسميا باسم: "مبادرة حوض النيل"، (بالإنجليزية: Nile Basin Initiative) وتختصر NIB.

خلفية تاريخية
تهدف هذه المبادرة إلي التركيز علي ما يلي:

الوصول إلي تنمية مستدامة في المجال السوسيو-إجتماعي، من خلال الاستغلال المتساوي للإمكانيات المشتركة التي يوفرها حوض نهر النيل.
تنمية المصادر المائية لنهر النيل بصورة مستدامة لضمان الأمن، والسلام لجميع شعوب دول حوض النيل.
العمل علي فاعلية نظم إدارة المياه بين دول حوض النيل، والاستخدام الأمثل للموارد المائية.
العمل علي آليات التعاون المشترك بين دول ضفتي النهر.
العمل علي استئصال الفقر والتنمية الاقتصادية بين دول حوض النيل.
التأكد من فاعلية نتائج برنامج التعاون بين الدول، وانتقالها من مرحلة التخطيط إلي مرحلة التنفيذ. مجالات التعاون

نهر النيل

2008-04-16T00:00:00.001+08:00

- (2003)
261,174
الصحراء المغربية في شمال غرب أفريقيا أكبر مدنها هي العيون، وفيها غالبية السكان. تحدها من الشمال الشرقي الجزائر، موريتانيا من الشرق والجنوب والمحيط الأطلسي من الغرب، وكونها جزء لا يتجزأ من المغرب .في عام 1956، التاريخ الرسمي لحصول المغرب على استقلاله، لم تكن المملكة قد استرجعت مجموع ترابها الوطني. فاعتبارا لكون المغرب تعرض للاستعمار من طرف عدة قوى استعمارية: إسبانيا في الشمال والجنوب وفرنسا في الجزء الأوسط من ترابه بالإضافة إلى إدارة دولية لمدينة طنجة، كانت المملكة مضطرة للتفاوض عبر مراحل من أجل استرجاع مختلف أجزاء ترابها الوطني وذلك بتطابق تام مع مبادئ وأهداف ميثاق الأمم المتحدة. وكان استرجاع الصحراء المغربية من المفترض أن يشكل مرحلة طبيعية من مسلسل تصفية الاستعمار. ولكن دافع الهيمنة لدى بعض الدول المجاورة جعل من ذلك خلافا إقليميا يرهن منذ عدة سنوات استقرار وتنمية المنطقة. فبالرغم من التزام المغرب الراسخ من أجل حل سلمي ونهائي ومطابق للشرعية الدولية لهذا النزاع الذي يجمع الشعب المغربي على اعتباره مسألة استكمال لوحدته الترابية فإن قضية الصحراء لم تجد حلا عادلا ووفيا للحقيقة التاريخية وتطلعات شعوب المنطقة. وفي 24 سبتمبر 2004 وجه المغرب مذكرة إلى الأمين العام لمنظمة الأمم المتحدة السيد كوفي عنان بهدف توضيح موقفه والتأكيد بصفة خاصة على التزامه الذي لا رجعة فيه من أجل حل سياسي وذلك بعد أن مضت الأطراف الأخرى في اتجاه القيام بحملة دبلوماسية جديدة قد تؤدي إلى تأخير التوصل إلى هذا الحل الذي طال انتظاره لوضع حد لهذا الخلاف وتمكين سكان المخيمات من العودة إلى ذويهم وإعادة الدينامية إلى اتحاد المغرب العربي.

توضيح وضع المغرب تجاه الصحراء
لقد ساهم المغرب بإخلاص في تنفيذ مخطط التسوية المقترح سنة 1991 من قبل الأمم المتحدة لحل نزاع الصحراء. غير أن تطبيق المخطط واجه عراقيل وضعها بشكل منتظم "البوليساريو" لتزوير عملية تحديد الهوية. ومن جهة أخرى أشار الأمين العام في تقريره المؤرخ في 17 فبراير 2000 إلى أنه "لم يكن خلال هذه الفترة ممكنا تنفيذ أي من البنود الرئيسية لخطة الأمم المتحدة للتسوية تنفيذا كاملا باستثناء مراقبة وقف إطلاق النار" وذلك "جراء الخلافات الأساسية بين الطرفين بشأن تفسير بنودها الرئيسية" تقرير إس /2000 / 131 /بتاريخ 17 فبراير 2000. لقد استخلص مجلس الأمن النتائج من هذا الوضع في قراره 1229 بتاريخ 29 فبراير 2000 بتوصية الأمين العام ب"أخذ رأي الأطراف ودراسة سبل التوصل إلى حل سريع ودائم ومتشاور بشأنه لنزاعها من شأنه أن يحدد حقوقها وواجباتها في الصحراء المغربية" وذلك اعتبارا للعراقيل القائمة. وتطبيقا لهذه التوصية، أجرى السيد جيمس بيكر المبعوث الشخصي للأمين العام سنة 2000 في لندن ثم في برلين سلسلة مشاورات دعا خلالها الأطراف إلى "التخلي عن الفكرة التي تقول إن "الفائز يغنم كل شيء" وإلى "بحث الحلول السياسية الممكنة التي تمنح لكل طرف منها جزءا لكن ليس كل ما يريده، مما يمكن الطرف الآخر من القيام بالشيء نفسه" (التقرير إس /2002/467 بتاريخ 19 فبراير 2002). وخلال تقديم مشروع الاتفاق- الإطار في يونيو 2001 أشار الأمين العام ومبعوثه الشخصي إلى أن هذا المشروع "يوفر ما يمكن أن يكون آخر فرصة متاحة خلال السنوات المقبلة" من خلال دعوة كافة الأطراف المعنية إلى "انتهاز هذه الفرصة لأنها تخدم مصالح ساكنة الصحراء المغربية وكذا مصالح بلدان المنطقة". ومن خلال قراره 1359 بتاريخ 29 يونيو 2001 تبنى مجلس الأمن هذه التوصية وبالتالي "شجع الأطراف على بحث مشروع الاتفاق- الإطار وعلى التفاوض بشأن كافة التعديلات التي تود بشكل صريح أن يتضمنها هذا المقترح وكذا على بحث كل مقترح آخر للتسوية السياسية قد تتقدم به الأطراف من أجل التوصل إلى اتفاق مقبول من قبل الجميع" .وفي رده على هذا القرار، قبل المغرب التفاوض على أساس مشروع الاتفاق- الإطار بالمرونة اللازمة بهدف التسوية النهائية لهذا النزاع الإقليمي. وللأسف، اختارت الجزائر و"البوليساريو" تجاهل القرار رقم 1359 ورفضا التفاوض الذي اقترحه عليهما الأمين العام. ومع كامل الأسف، قدمت الجزائر يوم 2 نونبر 2001 للسيد بيكر في هيوستن مخططا بتقسيم الصحراء. وبالطبع رفض المغرب هذا المقترح لأسباب قانونية وسياسية في الوقت نفسه (رسالة المغرب إس /2002/ 192 بتاريخ 25 فبراير 2002). وأمام استحالة اختيار مجلس الأمن بين مختلف الخيارات التي عرضت عليه، اقترح السيد بيكر في يناير 2003 على الأطراف، ودون مشاورات مسبقة، مشروعه المتعلق ب"مخطط السلام" الذي حاول فيه التوفيق بين مقاربتين متنافرتين: مخطط التسوية ومشروع الاتفاق- الإطار. وبذلك أعاد السيد بيكر تضمين فكرة تنظيم استفتاء كما نص عليها مخطط التسوية مع ملاءمتها مع فترة انتقالية تتضمن كافة المخاطر بالنسبة لطمأنينة السكان المحليين وأمن واستقرار دول المنطقة (انظر ملاحظات المغرب الملحقة بقرار الأمين العام إس /2003 /565 ) . تنظرون 'إلى القضية من وجهة نظر مغربية المغرب ليست ملاكا

2008-04-14T23:09:00.001+08:00

النخاع الشوكي هو جزء من جهاز عصبى المركزى و الذى يبدأ من قاعدة المخ و يمر خلال ال[[عمود فقرى], وهو انبوبي الشكل ويتكون من حزمة من الأعصاب التي تعتبر امتدادا للجهاز العصبي المركزي من الدماغ ويحميها مجموعة من العضام تسمى العمود الفقري. والوظيفة الرئيسية للحبل شوكي هى نقل النبضات العصبية من و إلى المخ و توصيلها الأعصاب الفرعية . هو عبارة عن حبل طويل من الأعصاب الشوكية يتراوح طولة حوالي 45 سم في القناة المركزية في الفقرات له دور مهم في توصيل الإشارات الكهربية من وإلى المخ حيث يقوم بتوصيل الإشارات الكهربية من المخ إلى العضلات إذا أراد الانسان تحريك يده مثلا ويقوم بعمل الفعل المنعكس اذا لمس إنسان جسم سخن حيث يقوم باصدار الامر إلى العضلات بتحرك قبل ان تصل إلى المخ وهو محاط بثلاث اغشية للحماية مثل المخ وهم على الترتيب الام الحنون 2/الام العنكبوتية 3/ الام الجافة

2008-04-13T23:11:00.001+08:00

فوزي محسون ( - ) مغني سعودي من مواليد مكة المكرمة، يعتبر فوزي محسون أحد أهم أعمدة الغناء والفن الحجازي على الاطلاق. لقب بسيّد الشجن، لاشتهار تقاسيم ألحانه بالشجن الساكن في حكايا الناس وما يكتنفها من مشاعر الوصل والصد والعتب والوجد. يسمى بسيد درويش الأغنية العربية بالجزيرة العربية، كونه أول من غير في القوالب الفنية والموسيقية السائدة وجدد فيها بالجزيرة العربية. بزغ في الستينات الميلادية من القرن العشرين، وتكمن ريادته في مزج الألحان الموسيقية البديعة من الألوان الحجازية والعدنية على آلات العود والقانون والسمسمية بالمفردة الحجازية الدارجة البسيطة، وقد شكلّ في هذا الجانب ثنائي ذهبي مع الشاعرة ثريا قابل. لديه منجز فني وغنائي وموسيقي غزير يتخطى السبعمائة عمل. جايل عمالقة الغناء العربي كعبدالحليم حافظ، ويعتبر أستاذ الأجيال المعروفة في الأغنية السعودية مثل طلال مداح ومحمد عبده وعبادي الجوهر وعبدالمجيد عبدالله.
الفنــان الراحل في ســطور :
الأسم: فوزي محسون
السن : ستون عاماً تقريباً
الحاله الإجتماعية : متزوج وله بنين وبنات اكبرهم ابنه إبراهيم .
المهنه : موظف في إدارة البريد.
يعتبر الفنان الراحل من الفنانين الذين اثرو الساحه الغنائيه بالعديد من الأعمال الغنائية الشعبية وقد كان رحمه الله ملحنا من الملحنين الكبار حيث قدم العديد من الأعمال الناجحة وتغنى من الحانه عددا من فنانينا الكبار وقد كذلك العديد من الاغاني الفلوكلوريه الشعبيه كالدانات والمجارير ولم ينسب اي لحن من هذه الألحان الفولكلوريه له بل كان دائما يقول عنها بأنها فولكلور .. وبذلك استحق لقب فارس الفولكلور الأول في السعوديه.
من أشهر اقوال فوزي محسون ------------------------
اول من شجعني لطفي زيني ___ تعلمت من السندي المقامات والأنغام ----- لحنت لطلال مداح وتعلمت منه حسن الأداء. طلال حنجرة ذهبية لن تتكرر فيوم من الأيام.
ما قاله عنه زملاء الفن والمشوار وتلاميذه و اصدقائه ومحبيه بعد وفاته
نبدأ بحبيبه ورفيق دربه الشاعر الأستاذ / صالح جلال رحمه الله
نعوك إلى يا فوزي .... فأسكن جنة المأوى .... إلى دار تقربها... وتحيا فيها ..ما تحيا .... رحمك الله يا فوزي .. بما قد شئت وما تهوى .. أعزي فيك كل الحب ... والأشواق .. والنجوى .. وأحبس دمعة فيها عميق الصبر والسلوى... حبيبي ربنا الغفار ... له التدبير هو الأقوى.
كان يوم غروب شمس الفن الأصيل
بالتأكيد فإن فوزي محسون يرحمه الله من مواليد عام 1925 هـ وتلقى فك الحرف كما يقال في ( كتاب ) الشيخ/ علي هلال بحارة الشام خلف منزله .. وضمتنا بعدئذ المدرسة الرشيدية الأبتدائية.. وفيها اقتربنا وجمعتنا صفوف الدراسه حتى عام 1368 هــ حيث أكملنا المرحلة الدراسية بحصولنا على الشهادة.. وللتقوية في الدراسه انتظمنا طلاباً في مدرسة الإصلاح الليلية حتى أواخر عام 1370هـ حيث بدأنا المرحلة العلمية فالتحق ملازماً بإدارة البرق والبريد والهاتف والسنترال كما كانت تسمى انذاك واستمر في عملة إلى ان احيل للتقاعد في عام 1407 هــ يرحمه الله . وراح فوزي ينمي موهبته بالسماع إلى اغنيات الاستاذ محمد عبدالوهاب فحفظها واجادها وكنا نتحلق حوله نطلبه ان يغني لنا (( الجندول -- ومضناك جفاه مرقده )) .
كان بار بوالديه .. ويى في اخيه ( عبدالعزيز محسون) المثالية كلها لا يبرم امراً إلا بإستشارته فأحتضن موهبته الفنيه ونماها واشرف عليها ورعاها كان معلمه الأول اخيه عبدالعزيز .. وفر له كل شيء .. الراديوو .. صندوق الغناء كما كنا نسيمه .. الكتب وكل شيء واختار له اصدقاؤه .
وبدأت مسيرته الفنيه في عام الف وثلاثمائه وسبعون هجرية الف وتسعمائة وثلاثة وخمسون .. محدود التغني بما حفظ من الألحان وظهرت فترة الأسطوانات التي تبث على آلة (البيكاب) كتطور متميز فاقبل عليه اصحاب الشركات .. فسجل كثيراً من الاغاني الفولكلوريه والعاطفيه بصوته واعطى الحانه للأخرين الذين تواجدو في تلك الايام في الساحه الفنية وانتشر وذاع صيته ودخل إلى عالم النجومية في عام 1380 واصبح اسمه على كل لسان وانتاجه غزيراً وتجاوبه ملموساً.
احبه كل الناس لما يتمتع به من خلق وتحلى بالصبر واحس بمسئولية هوايته وفنه لا يغني مجساً او موالا او كلاما هابط المستوى يمضي وقتاً في تخير ما يغنيه لا يظهر اعماله الفنيه الا بعد ان يسعمها إلى اصدقائه وقبلهم اخيه عبدالعزيز وزملائه الفنانين .
غنى للناس في افراحهم بلا مقابل .. وشارك اللمسات الفنيه دون مردود .. لم يكن مادياً ابداً .. ولا حقودا ولا حسوداً لا ينم في احد .. ولا يشترك في شيء ال بعد دراسة متأنيه .. كان له عالمه الخاص به .. اذ يستمع إلى نفسه فيطرب ويحلق بعيداً ويتسائل هل اجاد ... ويى على نفسه بإجاده اخرى . اذكر انه يوم ان جاءت سيدة الغناء المرحومة ام كلثوم ذهب وبشجاعه فنيه ليقابلها .. في فندق قصر الكندرة . وعندما عاد بعد مقابلتها قال .. اليوم عرفت الكثير مما ينبغي ان يكون عليه الفنان.
هذا فوزي محسون .. الأنسان .. البار .. الفنان .. الصورة .التي جسدت المعاني .. والمواقف انغاماً والحاناً والتعامل والتجاوب الذي هلعت له القلوب يوم رحيله .. هذا وهكذا عاش .. حبيبي .. وصديقي .. لم يمت فوزي متشائماً ولا مريضاَ بل مات كما يمووت الناس ولقي وجه رب كريم الحسنه لانه رحمه الله ارتفع في حياته عن النقايض .. وسعى إلى الأجاده ونال ما تمنى .
هذه كلمة حق متواضعه فيما كان عليه لصديقي ورفيقي ذو الفضل الذي لا ينكره إلا مكابر وليس في حياته من تكبر عليه ولا بعد مماته من يعكر صفو ذكرياته ويوم أن شيع جثمانه إلى مثواه الأخير في مقبرة المعلا في مكه المكرمه التي احبها واوصى ان يدفن بها كان يوم غروب شمس الفن الأصيل.
بعض اعمال الراحل فوزي محسون رحمه الله ---------------------------
مهما عني تغيب ---
كلمات ثريا قابل -- الحان فوزي محسون
ما عشقت غيرك -
كلمات ثريا قابل -- الحان فوزي محسون
عتبي عليك --
كلمات صالح جلال -- الحان فوزي محسون
يانائم الليل الطويل ---
كلمات صالح جلال -- الحان فوزي محسون
حيارى -- كلمات صالح جلال -- الحان فوزي محسون
غادي -- كلمات بدر بن عبدالمحسن -- الحان فوزي محسون
شعاع الصباح-- كلمات لطفي زيني -- الحان فوزي محسون
نور الصباح -- كلمات لطفي زيني -- الحان فوزي محسون
اهات --- كلمات لطفي زيني == الحان فوزي محسون
روح احمد الله ==
كلمات صالح جلال -- الحان فوزي محسون
صفحتي في الحب بيضا --- كلمات صالح جلال -- الحان فوزي محسون
يقول المولع-- فلكلور --- الحان فوزي محسون
ماشي اسمه مضى--- صالح جلال --الحان فوزي محسون
من سنين == كلمات صالح جلال -- الحان حسن عراز
يوم اللقاء -- كلمات صالح جلال--الحان فوزي محسون
اعذار --- كلمات يوسف رجب -- الحان فوزي محسون
مشاوير الهوى --- كلمات صالح جلال -- الحان حسن تمراز
شوية حب --- كلمات صالح جلال --- الحان فوزي محسون
ناعم يا ندى-- كلمات بدر بن عبدالمحسن == الحان فوزي محسون
قديمك نديمك --- كلمات المنتظر --- الحان فوزي محسون
يا طير --- فلكلور -- الحان فوزي محسون
سبحانه -- كلمات صالح جلال -- الحان فوزي محسون
قف بوادي النخيل --- كلمات سعيد الهندي -- الحان فوزي محسون
مجرور -- كلمات صالح جلال -- الحان فوزي محسون
اسرار --- كلمات يحيي كتوعه --- الحان فوزي محسون
ياحبيباً في فؤادي -- سعيد الهندي -- الحان فوزي محسون
يلي انت بكره مسافر --
كلمات صاحل جلال -- الحان فوزي محسون
متعدي وعابر سبيل-- كلمات صالح جلال - الحان فوزي محسون
في ظلال البان -- كلمات سعيد الهندي -- الحان فوزي محسون
حاول كده وجرب --- كلمات ثريا قابل -- الحان فوزي محسون
طال النوى -- كلمات سعيد الهندي -- الحان فوزي محسون
رد السلام-- كلمات سعيد الهندي -- الحان فوزي محسون
ياللي تمكن هواك كلمات ثريا قابل == الحان فوزي محسون
ليش عني تغيب -- ثريا قابل -- الحان فوزي محسون
مين فين فتن بيني وبينك == صالح جلال -- الحان فوزي محسون
اهو يقول لك ثريا قابل -- الحان فوزي محسون
ما تبغى تهدا تروق -- كلمات عبدالعزيز شكري -- الحان فوزي محسون
وادي الدواسر --- كلمات سعيد الهندي-- فوزي محسون
تبغى الصراحه كلمات يوسف رجب -- الحان فوزي محسون
ابغى تذكار == صالح جلال -- الحان فوزي محسون
مين طغاك --- كلمات ثريا قابل -- الحان فوزي محسون
يا متعدي -- صالح جلال --- حسن تمراز
سألتك ايها الطلل سعيد الهندي -- الحان فوزي محسون
احب البدر من صغري -- سعيد الهندي == الحان فوزي محسون
ايكون لنا حلو الغزل -- سعيد الهندي -- الحان فوزي محسون
يامن في قلبي غلا -- ثريا قابل == الحان فوزي محسون
اديني عهد الهوى -- كلمات ثريا قابل - الحان فوزي محسون
من بعد مزح ولعب -- كلمات ثريا قابل -- الحان فوزي محسون
شهر المحبة / رمضانيه صالح جلال == حسن تمراز
بلاد النور / عن الحج صالح جلال -- الحان حسن تمراز
انتصار والله انتصار / للمنتخب لصالح جلال -- الحان حسن تمراز

من كتاب الاستاذ محمــد رجب بعنوان (فوزي محسون متعدي وعابر سبيل).

2008-04-12T23:10:00.001+08:00

الكاريبي هو اسم لمنطقة جغرافيا في العالم الجديد تتكون من البحر الكاريبي وجزره وشطآنه المحيطة به. تقع المنطقة إلى الجنوب الشرقي من أمريكا الشمالية وشرقي أمريكا الوسطى وإلى الشمال والغرب من أمريكا الجنوبية.
غالبية أجزاء المنطقة تقع على الصفيحة الكاريبية. في الكاريبي توجد هناك حوالي 7000 جزيرة وجُزَيِّرة وحيد بحري وجزيرة رملية منخفضة. جزر الهند الغربية تتكون من الأنتيل وتنقسم إلى جزر الأنتيل الكبرى وجزر الأنتيل الصغرى بالإضافة إلى البهاماس. جيوسياسيا، تعد جزر الهند الغربية (بمعنى آخر: منطقة الكاريبي) تابعة لأمريكا الشمالية وتنقسم إلى 28 جزءا من ضمنها الدول المستقلة فيها وغيرها من المناطق التابعة لأوروبا أو أمريكا. في عام 1958 تأسست دولة سميت اتحاد جزر الهند الغربية ما لبثت أن انحلت عام 1962، وكان هذا الاتحاد مكونا من 10 دول متحدثة بالإنجليزية في الكاريبي.

2008-04-11T22:58:00.001+08:00

نمر صالح و إسمه الحركي أبو صالح، هو سياسي فلسطيني راحل أحد أهم مؤسسي فتح - الإنتفاضة إلى جانب أبو موسى و أبو خالد العملة. أصيل قرية قولية التي تقع جنوب يافا. كان يشغل منصب نائبا للقائد العام لقوات العاصفة، الجناح العسكري لحركة فتح وعضوا في اللجنة المركزية في للحركة وقد كان محسوبا على ما سمي بالتيار اليساري بالحركة. توترت علاقته مع ياسر عرفات إثر خروج قوات منظمة التحرير الفلسطينية من بيروت إثر الإجتياح الإسرائيلي للبنان. أدت الخلافات إلى إنشقاقه مع مجموعة من قيادي الحركة بدعم سوري مؤسسين حركة فتح - الإنتفاضة.

2008-04-11T00:10:00.000+08:00

الخوارزمية (Algorithm) عبارة عن مجموعة من الخطوات الرياضية والمنطقية والمتسلسلة اللازمة لحل مشكلة ما. وسميت الخوارزمية بهذا الاسم نسبة إلى العالم المسلم الفارسي أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي الذي ابتكرها في القرن التاسع الميلادي. كلمة خوارزم (algorism) في الأصل كانت مقتصرة على القوانين الرياضية التي تستخدم الأرقام العربية و طُّوِرت في اللاتينية من الخوارزمي (al-Khwarizmi) لتصبح (algorithm) في القرن الثامن عشر الميلادي لتشمل جميع إجراءات حل المشكلات و تنفيذ المهمات.

تركيبها
هناك ثلاث تراكيب لبناء البرامج و كتابة الخوارزميات. الفكرة تكمن في أن أي برنامج أو خوارزمية يجب أن تتكون من هذه التراكيب الثلاثة فقط: التسلسل (sequence) , الاختيار (selection),التكرار (repetition).
1- التسلسل: تكون الخوارزميةعبارة عن مجموعة من التعليمات المتسلسلة,هذه التعليمات قد تكون إما بسيطة أو من النوعين التاليين.
2- الاختيار : بعض المشاكل لايمكن حلها بتسلسل بسيط للتعليمات , و قد تحتاج إلى اختبار بعض الشروط و تنظر إلى نتيجة الاختبار, إذا كانت النتيجة صحيحة تتبع مسار يحوي تعليمات متسلسلة,و إذا كانت خاطئة تتبع مسار آخر مختلف من التعليمات.هذه الطريقة هي ماتسمى اتخاذ القرار أو الاختيار .
3- التكرار : عند حل بعض المشاكل لا بد من إعادة نفس تسلسل الخطوات عدد من المرات. و هذا مايطلق عليه التكرار .
و قد أثُبت أنه لاحاجة إلى تراكيب إضافية.استخدام هذه التراكيب الثلاث يسهل فهم الخوارزمية و اكتشاف الأخطاء الواردة فيها و تغييرها.

2008-04-09T23:43:00.001+08:00

ستراسبورغ (بالفرنسية: Strasbourg) هي مدينة فرنسية. تقع في شرق البلاد. يبلغ عدد سكانها 264,115 نسمة (احصاءات 1999) .

2008-04-08T23:24:00.001+08:00

2008-04-07T23:47:00.001+08:00

فيدل أليهاندرو كاسترو (13 أغسطس 1926) - رئيس كوبا منذ العام 1959عندما أطاح بحكومة "فولغينسيو باتيستا" وحوّل بلاده إلى النظام الشيوعي، لتصبح كوبا أول بلد يعتنق الشيوعية في العالم الغربي.

سياسته الخارجية
استناداً على مذكرات الرئيس السوفييتي خوروشوف، فقد رأى الاتحاد السوفييتي أن يقوم على نشر صواريخ بالستية لتحول دون محاولة الولايات المتحدة من غزو الجزيرة. وفي 15 أكتوبر 1962، اكتشفت طائرات التجسس الامريكية منصات الصواريخ السوفييتية في كوبا ورأت تهديداً مباشرا للولايات المتحدة نتيجة المسافة القصيرة التي تفصل بين كوبا والولايات المتحدة (90 ميل). و قامت البحرية الامريكية بتشكيل خط بحري يعمل على تفتيش السفن المتجه إلى كوبا. و في 27 أكتوبر 1962، بعث الرئيس الكوبي كاسترو برسالة خطية للرئيس السوفييتي يحثه فيها على شنّ هجوم نووي على الولايات المتحدة ولكن الاتحاد السوفييتي لم يستجب لهذا الطلب. ورضخ الاتحاد السوفييتي لإزالة الصواريخ الكوبية شريطة أن تتعهد الولايات المتحدة بعدم غزو كوبا والتخلص من الصواريخ البالستية الأمريكية في تركيا. و باستتباب الأمن وزوال الخطر، اتسمت العلاقة بين الولايات المتحدة و كوبا بالعدائية، واستمرت الولايات المتحدة بدعمها لمحاولات اغتيال كاسترو.

2008-04-06T23:11:00.001+08:00

الحركة الوطنية الجزائرية المصالية

الثورة الجزائرية
لقد تم وضع اللمسات الأخيرة للتحضير لاندلاع الثورة التحريرية في اجتماعي 10 و24 أكتوبر 1954 بالجزائر من طرف لجنة الستة . ناقش المجتمعون قضايا هامة هي : إعطاء تسمية للتنظيم الذي كانوا بصدد الإعلان عنه ليحل محل اللجنة الثورية للوحدة والعمل وقد اتفقوا على إنشاء جبهة التحرير الوطني وجناحها العسكري المتمثل في جيش التحرير الوطني. وتهدف المهمة الأولى للجبهة في الاتصال بجميع التيارات السياسية المكونة للحركة الوطنية قصد حثها على الالتحاق بمسيرة الثورة، وتجنيد الجماهير للمعركة الحاسمة ضد المستعمر الفرنسي تحديد تاريخ اندلاع الثورة التحريرية : كان اختيار ليلة الأحد إلى الاثنين أول نوفمبر 1954كتاريخ انطلاق العمل المسلح يخضع لمعطيات تكتيكية - عسكرية، منها وجود عدد كبير من جنود وضباط جيش الاحتلال في عطلة نهاية الأسبوع يليها انشغالهم بالاحتفال بعيد مسيحي، وضرورة إدخال عامل المباغتة. تحديد خريطة المناطق وتعيين قادتها بشكل نهائي، ووضع اللمسات الأخيرة لخريطة المخطط الهجومي في ليلة أول نوفمبر .

التحضير لإندلاع الثورة

المنطقة الأولى- الأوراس :مصطفى بن بولعيد
المنطقة الثانية- الشمال القسنطيني: ديدوش مراد
المنطقة الثالثة- القبائل: كريم بلقاسم
المنطقة الرابعة- الوسط: رابح بيطاط
المنطقة الخامسة- الغرب الوهراني: العربي بن مهيدي
تحديد كلمة السر لليلة أول نوفمبر 1954 : خالد وعقبة خريطة أهم عمليات أول نوفمبر 1954
كانت بداية الثورة بمشاركة 1200مجاهد على المستوى الوطني بحوزتهم 400 قطعة سلاح وبضعة قنابل تقليدية فقط. وكانت الهجومات تستهدف مراكز الدرك والثكنات العسكرية ومخازن الأسلحة ومصالح استراتيجية أخرى، بالإضافة إلى الممتلكات التي استحوذ عليها الكولون.. شملت هجومات المجاهدين عدة مناطق من الوطن ، وقد استهدفت عدة مدن وقرى عبر المناطق الخمس : باتنة، أريس، خنشلة وبسكرة في المنطقة الأولى، قسنطينة وسمندو بالمنطقة الثانية ، العزازقة وتيغزيرت وبرج منايل وذراع الميزان بالمنطقة الثالثة. أما في المنطقة الرابعة فقد مست كلا من الجزائر وبوفاريك والبليدة ، بينما كانت سيدي علي و زهانة ووهران على موعد مع اندلاع الثورة في المنطقة الخامسة ( خريطة التقسيم السياسي والعسكري للثورة 1954 -1956). وباعتراف السلطات الإستعمارية ، فإن حصيلة العمليات المسلحة ضد المصالح الفرنسية عبر كل مناطق الجزائر ليلة أول نوفمبر 1954 ، قد بلغت ثلاثين عملية خلفت مقتل 10 أوروبايين وعملاء وجرح 23 منهم وخسائر مادية تقدر بالمئات من الملايين من الفرنكات الفرنسية. أما الثورة فقد فقدت في مرحلتها الأولى خيرة أبنائها الذين سقطوا في ميدان الشرف ، من أمثال بن عبد المالك رمضان وقرين بلقاسم وباجي مختارو ديدوش مراد و غيرهم

2008-04-05T23:24:00.001+08:00

الورق هو مادة رقيقة مسطحة تنتج عن طريق ضغط الألياف ، الألياف تكون عادة طبيعية بحيث تتكون أساسا من السيليولوز. ويعود الفضل في اختراع مادة الورق إلى الصينيين الذين أنتجوه ابتداء من القرن الأول بعد المسيح، وذلك انطلاقًا من سيقان نبات الخيزران (البامبو) المجوفة والخرق البالية أو شباك الصيد. كانت هذه المواد تدق، بعد أن تغسل وتفقد ألوانها، في مطاحن خاصة حتى تتحول إلى عجينة طرية فتضاف إليها كمية من الماء حتى تصبح شبيهة بسائل الصابون، وبعد أن يصفَّى الخليط تؤخذ الألياف المتماسكة المتبقية بعناية لتنشر فوق لوح مسطح لتجففه حرارة الشمس. وبعد التجفيف يمكن صقل فرخ الورق المحصل عليه بعد ذلك بواسطة خليط من النشا والدقيق ويجفف من جديد. وهكذا يحصل على ورق قابل للاستعمال.

تطور صناعة الورق
من السهل نسبياً التفريق بين الورق والمواد الأخرى، ولكن من الصعب تحديد أنواع معينة من الورق. وبالنسبة للورق الحديث المطبوع، فعادةً ما يكون تاريخ الإنتاج هو أفضل وسيلة للتعرف على نوع الورق. غير أن هنالك كثير من المجموعات، خصوصاً بعد عام 1820، عندما كان يتم اختبار العديد من الألياف (بدايةً من القش وحتى عشب الحلفاء)، وعندما استُخدمت مجموعات مختلفة من مواد التبييض والعوامل المساعدة على تغرية الورق الكيميائي. وتؤدى هذه المجموعات إلى تعقيد التعرف على الورق، بحيث لا يكون التحديد الدقيق ممكناً إلا‏ من خلال التحليل الكيميائي وتحليل الألياف فقط.
ويختلف الورق المصنوع بالآلات عن الورق اليدوي الصنع في عديد من الأوجه، ولكن انتظام الألياف هو أكثر هذه الأوجه لفتاً للنظر. ففي الورق اليدوي الصنع، يتسبب غمر مناطق العفن أو su (باليابانية) في السائل المعلق المكون من الماء والألياف مع رجّ الماء وترشيحه باستخدام مصفاة، في تشابك الألياف عشوائياً مما يزيد من قوة الورق. وعلى عكس ذلك، يتم إنتاج الورق المصنوع باستخدام الآلات على أسطوانة دائمة الدوران، وتتسبب حركة دوران الآلة في محاذاة الألياف لبعضها البعض في اتجاه واحد، مما يجعل الورق أضعف بعض الشيء على طول اتجاه الألياف أو اتجاه الآلة. ويوجد اتجاه الألياف هذا في المنتجات الورقية الأخرى، مثل الكرتون والحافظات.
يمكن أن يتجعد الورق الذي يُطوى عكس اتجاه الألياف مشكلاً ثنيات غير مستوية، كما أن الورق الذي يتم ترطيبه باستخدام مادة لاصقة يتمدد أكثر وأكثر على عرض اتجاه الألياف بأكثر مما يتمدد على طوله. ولتحديد اتجاه الألياف في التوريدات, يمكن تقويس الورق في كلا الاتجاهين, وسوف يُظهر اتجاه الألياف مقاومةً أقل. وهنالك اختبار بسيط آخر يمكن إجراؤه عن طريق تمزيق الورق في كلا الاتجاهين، فسيتمزق الورق بسهولة أكبر على طول اتجاه الألياف.
ونظراً للمعدل المزعج لتلف الورق الحديث، تم بذل كثيرا من الجهود لتطوير ورق مستقر كيميائياً، قائم على الأنواع القلوية المقواة في الأساس. وفي السنوات الأخيرة، اهتمت معظم دول الغرب بإنتاج الورق القلوي. ونظراً لأن عمليات تصنيع الورق التي تنطوي على عمليات معالجة قديمة للأحماض تتسبب في تلوث المجاري المائية والجو والتربة، فقد دفعت اللوائح الحكومية صناعة الورق نحو إجراء عمليات معالجة أكثر نظافةً وأقل تلويثاً.
ولذلك فكثير من الورق الذي يتم إنتاجه في الوقت الحالي في الدول الصناعية هو ورق غير حمضي، بل قلوي. ومع ذلك فلا يزال ورق الخشب الأرضي الرخيص يصنع لغرض طباعة الجرائد وبعض الاستخدامات الأخرى غير الدائمة. ويتلف هذا الورق سريعاً، مما يؤدي إلى ظهور مشكلات "الورق الهش" في المكتبات على مستوى العالم. وتُعتبر هذه المشكلات حادةً في الدول المتقدمة على وجه الخصوص، حيث يكون كثير من إنتاج ورق الكتب حامضياً، ويكون الجو غير مناسب.

2008-04-04T23:50:00.001+08:00

القوات الجوية الإسرائيلية هي قوى الطيران الحربي العسكري في جيش الدفاع الإسرائيلي .

القوى الجوية

تاريخيا

Avia S199 Messerschmitt Sakin
Bristol Beaufighter
De Havilland Mosquito
North American P51 Mustang
Supermarine Spitfire
Gloster Meteor
Dassault Ouragan
Dassault Mystere
Dassault Super Mystere B2
Sud Ouest SO4050 Vautour
McDonnell Douglas F-4 Phantom
McDonnell Douglas A4 Skyhawk
Dassault Mirage 3C
Curtiss C-46 Commando
De Havilland DHC-82 Tiger Moth
Israel Aircraft Industries Nesher المقاتلات

Boeing B17 Flying Fortress
M-57 Aerovan
Auster Aircraft Limited Autocrat (Hebrew nickname: `Primus`)
Grumman G-44 Widgeon
De Havilland DH-89 Dragon Rapide
Taylorcraft BL
Noorduyn UC-64A Norseman
R.W.D-13
R.W.D-15
Nord 2501 Noratlas
Aerospatiale Socata Rallye
Dornier DO-27 (Hebrew nickname: `Dror` (`Sparrow`))
Pilatus Britten-Norman Islander
Pilatus PC-6A Turbo Porter
Beechcraft B-80 Queen Air (Hebrew nickname: `Zamir` (`Nightingale`))
Israel Aircraft Industries Arava
Grumman OV-1 Mohawk (Hebrew nickname: `Atalef` (`Bat`))
Dornier DO-28 (Hebrew nickname: `Agur` (`Crane`))
Israel Aircraft Industries Seascan (Hebrew nickname: `Shahaf` (`Seagull`))
Avro Anson
Airspeed AS-65 Consul
Boeing/Stearman PT-13 Kaydet
Vultee BT-13 Valiant
Nord 1203/II Norecrin الناقلات

North American AT-6 Harvard
Piper Super Cub
Aerospatiale Fouga Magister
De Havilland DHC-1 Chipmunk
Temco TE-1A Buckaroo
Fokker S-11 Instructor
Piaggio P149D
Hiller360
Republic RC-3 SeaBee طائرات خفيفة/تدريبية

Aerospatiale SE-3130 Alouette II
Sikorsky S-55
Sikorsky S-58
Aerospatiale SA-321K Super Frelon (Hebrew nickname: `Tzir`a` (`Wasp`))
Bell Helicopter Textron-205
Bell Helicopter Textron-47
Sikorsky CH-53 (Hebrew nickname: `Yas`ur` (`Petrel`))
Bell Helicopter Textron 206 Jet Ranger / Bell 206 Long Ranger (Hebrew nicknames: `Saifan` / `Saifanit`)
Bell Helicopter Textron AH-1 Huey-Cobra (Hebrew nickname: `Tzefa` (`Viper`))
Bell-212 (Hebrew nickname: `Anafa` (`Heron`)) مروحيات

Hughes Defender (Hebrew nickname: `Lahatut` (`Sleight of Hand`))
Israel Aircraft Industries Scout
Teledyne-Ryan BQM-34 Firebee (Hebrew nickname: `Mabat` (`Gaze`))
Teledyne-Ryan BQM-34E/F Firebee II (`Shadmit` (`Pratincole`))
Northrop Checker (Hebrew nickname: `Telem` (`Furrow`))
Tzukit
Arava
IAI Phalcon
Seascan - Shahaf
Anak Boeing 377 طائرات أخرى

حاليا

McDonnell Douglas (now Boeing) F-15 Eagle Baz 2000 (A,B,C,D)
Boeing F-15I
Lockheed F-16A,B,C,D,I
Mazlat (UAV) - unmanned small aerial vehicle
Socata TB-20 Trinidad (Hebrew nickname: `Pashosh` (`Warbler`))
Raytheon A36 Bonanza(Hebrew nickname: `Hofit` (Stint))
Beechcraft King Air
Israel Aircraft Industries `Tzukit
GROB G-120A (Hebrew nickname: `Snunit` (`Swallow`))
Israel Aircraft Industries `Searcher` / `Searcher 2 المقاتلات

Aerospatiale HH-65A (Hebrew nickname: `Dolphin)
Boeing AH-64 Apache (Hebrew nickname: `Peten` (`Adder`), `Saraph`)
Eurocopter AS-565 Panther (Hebrew nickname: `Atalef` (`Bat`))
Sikorsky Aircraft UH-60 Black Hawk (Hebrew nickname: `Yanshuf` (`Owl`))
Yas'ur 2000 Captured Aircraft

Raytheon MIM-23 Hawk
Raytheon MIM-104 Patriot
Israel Aircraft Industries `Racquet` (`Machbet`)
General Dynamics Stinger
Israel Aircraft Industries `Arrow` (`Hetz`)

2008-04-03T22:59:00.001+08:00

مطار حفرالباطن المحلي(IATA: HBT),(ICAO: OEKK) يقع في مدينة حفرالباطن.

2008-04-02T23:27:00.001+08:00

غابرييل عمر باتيستوتا من مواليد 1 فبراير 1969 ، من مدينة حمص السورية و قد اشتهر بلقب "باتي غول" ، و قد اشتهر مع نادي فيورنتينا الإيطالي ، و هو ثامن أفضل هداف في تاريخ الدوري الإيطالي برصيد 184 هدف من 318 مباراة ، و على المستوى الدولي هو أكثر اللاعبين الأرجنتينيين تسجيلا للأهداف مع المنتخب ، فقد سجل 56 هدف من 78 مباراة دولية ، و يعتبر باتيستوتا اللاعب الوحيد الذي سجل هاتريك في بطولتين لكأس العالم. كانت بداية باتيستوتا مع كرة القدم في نادي نيولز أولد بويز في موسم 1988/1989 ، و قد لعب معهم 24 مباراة و سجل 7 أهداف ، و في موسم 1989/1990 إنتقل إلى نادي ريفر بليت ، و لعب معهم 21 مباراة و سجل 17 هدف ، و لكنه بسبب مشاكله مع مدرب الفريق اضطر إلى الإنتقال إلى نادي بوكا جونيورز في موسم 1990/1991 و لعب معهم 34 مباراة و سجل 13 هدف .
انتقل في عام 1991 إلى نادي فيورنتينا الإيطالي ، و في هذا النادي نال باتيستوتا شهرته الكبيرة ، و ساعدهم على تقديم مستويات متميزة في التسعينات هو و زميلة روي كوستا ]] و سجل فيها 168 هدف ، و قد ساعد روما على الفوز بالدوري الإيطالي في عام 2001 ، و لعب باتيستوتا مع نادي روما 63 مباراة و سجل فيها 30 هدف ، و أعير في شهر يناير 2003 إلى نادي إنتر ميلان الإيطالي ، و لكنه لعب معهم 12 مباراة و سجل هدفين فقط ، و في موسم 2003/2004 إنتقل إلى نادي العربي القطري ، و استطاع في أول موسم أن يسجل 25 هدف في 18 مباراة الدوري القطري ، ليصبح هدافا للدوري و هدافا للعرب ، و لكن في الموسم الذي تلاه عانى كثيرا من الإصابة و لعب ثلاثة مباريات و لم يسجل فيها أي هدف ، و اعتزل بعد ذلك بسبب كثرة إصاباته.
fi:Gabriel Batistuta]]

2008-04-01T22:56:00.001+08:00

الميديون كانوا احد الاقوام التي استوطنت إيران قديما حيث عاشوا في الشمال الغربي لما يعرف الان بإيران وكان موطنهم حسب الجغرافية الحالية تشمل طهران و همدان و أصفهان و أذربيجان و منطقة كاردوخ وإستنادا إلى كتابات هيرودوت فإن الميديين كانوا مؤلفين من 6 قبائل رئيسية وهم بوزا و باريتاك و ستروخات و آريا و بودي و موغي وأطلق هيرودوت اسم الآريين على القبائل الميدية [1].
لايعرف الكثير عن أصل الميديين و إستنادا على العهد القديم من الكتاب المقدس فإنهم من سلالة يافث ابن نوح وأول ذكر لهم في المخطوطات اليونانية كان في عام 836 قبل الميلاد عندما تم ذكر دفع الميديون الجزية للملك الآشوري شلمنصر الثالث وهناك نوع من الإجماع إن الميديين لم يكونوا من الفرس علما إن لغتهم كانت متقاربة [2].
إستنادا إلى د.زيار في كتابه "إيران...ثورة في انتعاش" والذي طبع في نوفمبر 2000 في باكستان [3] فإنه بحلول سنة 1500 قبل الميلاد هاجرت قبيلتان رئيسيتان من الآريين من نهر الفولغا شمال بحر قزوين وإستقرا في إيران وكانت القبيلتان هما الفارسيين و الميديين اسس الميديون الذين إستقروا في الشمال الغربي مملكة ميديا. وعاشت الاخرى في الجنوب في منطقة اطلق عليها الاغريق فيما بعد اسم بارسيس ومنها اشتق اسم فارس. غير ان الميديين و الفرس اطلقوا على بلادهم الجديدة اسم إيران التي تعني "ارض الاريين" [4].
هناك إعتقاد راسخ لدى الأكراد ان الميديين هم احد جذور الشعب الكردي و يبرز هذه القناعة في ما يعتبره الأكراد نشيدهم الوطني حيث يوجد في هذا النشيد إشارة واضحة إلى إن الأكراد هم "ابناء الميديين" وإستنادا إلى المؤرخ الكردي محمد أمين زكي (1880 - 1948) في كتابه "خلاصة تاريخ الكرد وكردستان" فإن الميديين وإن لم يكونوا النواة الأساسية للشعب الكردي فإنهم إنظموا إلى الأكراد و شكلوا حسب تعبيره "الأمة الكردية".
يستند التيار المقتنع بان جذور الأكراد هي جذور آرية على جذور الميديين حيث إن هناك إجماعا على إن الميديين هم اقوام آرية. إستنادا إلى كتابات هيرودوت فإن أصل الميديين يرجع إلى شخص إسمه دياكو الذي كان زعيم قبائل منطقة جبال زاكروس وفي منتصف القرن السابع قبل الميلاد حصل الميديون على إستقلالهم وشكلو إمبراطورية ميديا وكان فرورتيش (665 - 633) قبل الميلاد أول إمبراطور و جاء بعده ابنه هووخشتره
بحلول القرن السادس قبل الميلاد تمكنوا من انشاء امبراطورية ضخمة امتدت من ما يعرف الان باذربيجان إلى اسيا الوسطى و افغانستان. اندمج الميديون مع الفرس ويعتبر الكثير من القوميات في يومنا هذا انفسهم كامتداد للميديين كالاكراد و اللر و الاصفهانيون و الأزرييون. اعتنق الميديون الديانة الزردشتية وتمكنوا في 612 قبل الميلاد من تدمير عاصمة الأشوريين في نينوى. هذا الحدث اوقع خشية في قلوب البابليين الذين بادروا لعقد الصلح مع الميديين حيث قام الملك البابلي نبوخذنصر بالزواج من ابنة امبراطور الميديين سياخاريس. استمر نفوذ الميديين في المنطقة إلى ان تمرد الملك الفارسي كورش على الميديين وحقق انتصارا كبيرا عليهم سنة 553 قبل الميلاد [5].

حضارات قبل عيلامية (3200–2700 BC)
حضارة جيروفت (3000–5th c. BC)
سلالات عيلام (2700–539 BC)
مملكة ماني (10th–7th c. BC)
الامبراطورية الميدية (728–550 BC)
الامبراطورية الاخمينية (648–330 BC)
الامبراطورية السلوقية (330–150 BC)
الامبراطورية الفرثية (250 BC– 226 AD)
الامبراطورية الساسانية (226–650)
عصر الخلافة الإسلامية (637–651)
خلافة أموية (661-750)
خلافة عباسية (750-1258)
الدولة الطاهرية (821–873)
سلالة العلويون (864–928)
سلالة الصفاريون (861–1003)
دولة سامانية (875–999)
سلالة الزياريون (928–1043)
دولة بويهية (934–1055)
دولة غزنوية (963–1187)
السلالة الغورية (1149–1212)
الامبراطورية السلجوقية (1037–1194)
الدولة الخوارزمية (1077–1231)
سلالة إلخنات (1256–1353)
سلالة المظفرون (1314–1393)
السلالة الشوبانيدية (1337–1357)
السلالة الجلاليريدية (1339–1432)
الإمبراطورية التيمورية (1370–1506)
تركمان قارا قوينلو (1407–1468)
تركمان أك قوينلو (1378–1508)
الامبراطورية الصفوية (1501–1722/1736)
سلالة هوتاكي غيلزاي (1722–1729)
سلالة أفشاريد (1736–1802)
زنديون (1750–1794)
قاجاريون (1781–1925)
سلالة بهلوي (1925–1979)
الثورة الإسلامية (1979)
الحكومة الانتقالية (1979–1980)
الجمهورية الإسلامية الإيرانية (1980– حتى الوقت الحاضر)

2008-03-31T23:56:00.001+08:00

اسحق ( بالعبرية יִצְחָק ، وبالعربية إسحاق (في القرآن) أو إسحٰق ( في التوراه) ومعناه " الذي يضحك " )

في المسيحية واليهودية
سٌميَ اسحق كذلك لأن أمه سارة ضحكت عندما سمعت بأنها حامل بولد بينما كانت طاعنة جداً بالسن. ( تكوين اصحاح 15-18:10 و 7-21:6 )
بعض المعلقين يعتقدون بأن في كتاب عاموس " العهد القديم" ذكر لاسم " إسرائيل " والذي يقترحونه على انه الاسم الاخر الذي اٌعطي لاسحق ( سفر عاموس اصحاح 7:9 و 7:16) . مع ذلك نرى في الكتاب المقدس بأن اسم " إسرائيل" قد أٌ عطيَ لاحقاً لأبن اسحق الذي هو يعقوب ( سفر التكوين اصحاح 28-32:22 وخاصةً اصحاح 28) .

أسمه:
اسحق هو ابن ابراهيم من زوجته سارة وكان الطفل الوحيد الذي رٌزقا به لوحدهما . وكان ابراهيم طاعناً بالسن ( سفر التكوين اصحاح 3-21:1) . وقد خَتَنَ ابراهيم ابنه اسحق عندما اصبح عمره ثمانية ايام فقط ( سفر التكوين اصحاح 7-21:4) . وقد اقام ابراهيم وليمة كبيرة عندما فٌطمَ اسحق.
اختارت سارة الأسم "اسحق" لأن الملاك وعدها بأنها ستصبح أٌماً .كانت سارة انذاك طاعنة بالسن ولاتستطيع الانجاب لذلك ضحكت عندما سمعت بذلك ، وعندما وٌلد الطفل قالت سارة " لَقَدْ أَضْحَكَنِي الرَّبُّ. كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ هَذَا الأَمْرَ يَضْحَكُ مَعِي " . لقد ارضَعَت سارة ابنها اسحق ولم تدع اسماعيل ان يكون الوريث لأبراهيم مع ابنها اسحق ، لذلك طلبت من ابراهيم ان يٌخرج هاجر وابنها اسماعيل من بيته.
عندما اصبح اسحق حوالي خمسة وعشرون سنةً من العمر ، جَرَبَ الله ابراهيم وامرَهٌ بتقديم ابنه كذبيحة. اطاع ابراهيم امر الله واخذ ابنه اسحق مع اثنين من خدمه إلى المكان الذي سيريه اياه الله . وفي اليوم الثالث و أبصر ابراهيم المكان ( المعروف الان عند العرب بالحرم الشريف) . أخذ ابراهيم الخشب للمحرقة ووضعه على ظهر ابنه واخذ ابراهيم بيده نار وسكين . عندما وصلا إلى الجبل ، سأل اسحق أبيه :" هَا هِيَ النَّارُ وَالْحَطَبُ، وَلَكِنْ أَيْنَ خَرُوفُ الْمُحْرَقَةِ؟ " فَرَدَّ عَلَيْهِ إِبْرَاهِيمُ: «إِنَّ اللهَ يُدَبِّرُ لِنَفْسِهِ الْخَرُوفَ لِلْمُحْرَقَةِ يَاابْنِي». وَتَابَعَا مَسِيرَهُمَا مَعاً .
وعندما وصلا للموضع الذي اشار اليه الله ، رتَبَ ابراهيم الحطب وربط ابنه اسحق ليكون ذبيحة ، فاخذ ابراهيم السكين بيده ومد يدهٌ ليقتل ابنه ، لكن ملاك من الرب جاء ومنع ابراهيم من قتل ابنه ، وادلَهٌ على ذبيحة اخرى ( كبشاً ) بدلاً من ابنه.
عندما وصل اسحق الاربعين من العمر ، ارسل ابراهيم خادمَهٌ إلى بلاد ما بين النهرين ليختار لابنه اسحق زوجة من لابان الذي هو من عائلة زوجته سارة. تم ارسال رفقة لتكون زوجة لاسحق ، لكنها كانت عاقر ، لذلك صلى اسحق لكي يمنَ الله رفقة نعمة الحمل ، فحمَلَت رفقة بتوأم " عيسو و يعقوب " ، ففضل اسحق عيسو ، ولكن رفقة فَضَلَت يعقوب.
وبعد عدة سنين ، حدث جوع في البلاد فرحل اسحق إلى مدينة جَرَارَ ، حيث ابيمالك كان ملكاً . وقد ادعى اسحق بأن رفقة هي اخته ، ولكن ابيمالك كَشَفَ خدعة اسحق .
أصبح اسحق غني جداً وكانت قطعانه تزداد أكثر واكثر ، وان شعب مدينة جَرَارَ من الفلسطينيين كانوا حسودين ، حيث ردموا جميع الابار التي حفرها عبيد ابيه ابراهيم في ايامه.
فأنصرف اسحق من هناك ووضع خيامه في وادي جَرَارَ واقام هناك وأعاد اسحق حفر ابار المياه التي كان قد تم حفرَها ايام ابراهيم حيث تم رَدمَها من الفلسطينيين ، وقد واجه اسحق مشاكل وصعوبات اخرى. بعدها ذهب اسحق إلى بئر سبع وثبت مسكنَهٌ هناك . وفي هذا المكان ظهر الله لاسحق وجدد العهد معه بأنه سيبارك نسلهٌ ، وايضاً جاء ابيمالك إلى اسحق ليعقد صٌلح مَعَهٌ .
تقَدَمَ اسحق بالسن ( اصبح 137 سنة) وضَعٌفَ بَصَرهٌ ، لذلك دَعى ابنه الأكبر عيسو وأمَرَهٌ ان يجهز لهٌ طعام من لحم الغزال ، لكن بينما كان عيسو يصطاد ، تسلل يعقوب ليأخذ البركة من ابيه اولاً وبذلك يترك لأخيه البركة الثانية. قد عاش اسحق قليلا بعد ذلك و قد تم ارسال يعقوب إلى بلاد ما بين النهرين ليأخذ لنفسه زوجة من عائلته.

2008-03-30T23:04:00.001+08:00

جاموس الماء (بالإنجليزية: Water Buffalo) تعيش في قارتي أفريقيا وآسيا في جميع أنواع السافانا وبالقرب من مصدر للماء ، تعيش في قطعان كبيرة.
فالجاموس موجود في مصر والسودان والهند وفي جنوب العراق حيث تعيش في الأهوار الجنوبية.

2008-03-29T23:11:00.001+08:00

فرانشسكو توتي لاعب كرة قدم إيطالي ولد في 27 سبتمبر 1976 في روما. يلعب حاليا لنادي العاصمة الإيطالية نادي روما وكذلك للمنتخب الإيطالي لكرة القدم. صانع لعب وهداف في آن واحد ومتميز في تنفيذ الضربات الحرة. يستطيع اللعب كمهاجم إلا إن مهاراته تظهر بشكل ملفت عندما يلعب كلاعب حر خلف المهاجمين. فرانشيسكو توتي يلعب مع نادي روما منذ 1992 وهو القائد لنادي روما ومعبود الجماهير كما انه يعد من رموز العاصمة الايطالية ، لعب لايطاليا منذ عام 1998، أول مباراة له كانت ضد سويسرا والتي فازت فيها إيطاليا 2-0 .. فيما لم يسجل أول هدف دولي له إلا سنة 2000 ضد البرتغال ..
يعده الخبراء واحداً من أكثر اللاعبين الموهوبين في كرة القدم الحديثة. ضحى بعقد ضخم من نادي ميلان انتظاراً لعرض من فريقه الذي يعشقه نادي روما، وهو ما تحقق له في العام 1989. كانت أبرز مشاركة له مع المنتخب الإيطالي في نهائيات أوروبا عام 2000. في أثناء نهائيات كأس العالم 2002، تلقى بطاقتين صفراوين مما حتم عودته إلى إيطاليا. في نهائيات أمم أوروبا 2004، بصق في وجه مدافع دانمركي مما جعله عرضة لسيل من الانتقادات وأوقف عن لعب مباريات الدور الأول من تلك البطولة.. توتي تعرض لاصابة قوية في كاحله الايسر في فبراير من عام 2006 مما جعل إيطاليا بكافة اطيافها تصلي لشفاءه في الوقت المناسب ليشارك في كأس العالم في صيف سنة 2006 في ألمانيا ، استطاع توتي العودة ليشارك رفاقه باحراز الكأس عن جدارة واستحقاق للمرة الرابعة في تاريخ إيطاليا .. وسجل توتي هدفا وحيدا ضد أستراليا من ضربة جزاء ..كما قدم أداء مميزاً في أغلب مباريات كأس العالم من خلال صناعته لاربعة اهداف في مباريات مختلفة وتمريراته الدقيقة . في صيف 2007 كان مع روما في المركز الثاني للدوري الايطالي و سجل 26 هدف في بطولة الدوري الايطالي وتوج بهم هداف للدوري الايطالي و احتااز على جائزة الحذاء الذهبي لافضل هداف في أوروبا متفوقا على العديد من النجوم كالرود نستلروي اختير مؤخرا ضمن قائمة أفضل 100 لاعب في تاريخ كرة القدم علما أن هذه القائمة معتمدة من الفيفا اعتزل دوليـا بعد نهاية موسم 2006 / 2007 ليعض دونادوني أصابع الندم على تجاهله له رغم جميع النجاحات التي حققها اتصالات دونادوني بتوتي لا تتوقف حتى كتابة هذا المقال .
فرانشيسكو توتي لعب مع روما 470 مباراة في جميع البطولات وسجل 186 هدفا منها 151 هدف في بطولة الدوري الايطالي وهو الهداف الاول بتاريخ النادي ..

2008-03-28T23:38:00.001+08:00

الرجاء البيضاوي أو نادي الرجاء االرياضي هو نادٍ رياضي مغربي من مدينة الدار البيضاء. يشارك في الدوري المغربي الممتاز.

تاريخ النادي
حي درب السلطان، هو المكان الذي إنبثق منه فريق الرجاء سنة 1949، وذلك ضمن تكوين الفرق الحرة للأحياء. كان النادي الأول للرجاء الذي تجتمع فيه وتمخضت عنه ولادة الرجاء هو مقهى ( بويا صالح ) مقابل سوق الجمعة ( الغرب ) بدرب السلطان أول جمع وقبل هذا التاريخ، تقدم المسؤولون عن الفريق وخاصة السيد حجي(بن أبادجي) بطلب لتأسيس الفريق وكانت لهم شروط تم الحسم فيها بذكاء. عند إختيار اسم الفريق ، كان هناك إسمان الفتح / الرجاء وقد منحت القرعة اسم الرجاء 3 مرات، وأول ملعب تدرب فيه الفريق هو ملعب ( الحويط ) خلف مدرسة مولاي الحسن مقابل إدريس الأول وتقام فيه حاليا بناية الدرك الملكي للأسف.

إختيار اسم الفريق
يُعتبر اللون الأخضر، في علم النفس البشرية، مصدر أساسي للأمل، ولذلك استخدم الكثير من الأدباء والفلاسفة هذا اللون للتعبير عن قوى الأمل، كما حدث مع دانتي في الكوميديا الإلهيه، والذي ارتكز فيها على اللون الأخضر، تعبيرا عن شدة الأمل، وقوته.وتم إختيار اللون الأخضرلأنه اللون الثاني للعلم المغربي المتكون من اللونين الأحمر و الأخضر ولأن فريق الوداد الرياضي فريق مدينة الدار البيضاء الآخر إختار اللون الأحمر.

إختيار لون الفريق
الأب جيكو ، عبدالسلام بناني، لعشوبي، مصطفى شمس الدين، أحمد الصقلي، الداودي، الحاج امبارك الصفا، الحاج عبد القادر جلال، كريم جلال، محمد الناوي، بوجمعة كادري، الحاج بن ادريس، الحاج الدغري ميلود.

مؤسسو فريق الرجاء البيضاوي
هو محمد بن الحسن التونسي العفاني من مواليد سنة 1900 ببلدة ايسافن القريبة من مدينة تارودانت. إطلاق لقب "جيكو" لم يكن من المغاربة بل جاء من صحافي فرنسي كان قد شبه محمد بلحسن بلاعب اسمه جيكو كان يلعب باليوس و قال في معرض مقاله بأن محمد بلحسن يلعب بنفس الطريقة التي يلعب بها جيكو. كان ممارسا رياضيا مارس كرة القدم في صفوف عدة أندية. كان الأب جيكو من المثقفين البارزين في وقته و من الرياضيين المتوفرين على المام واسع بالرياضة حيث كان يثقن عدة لغات برز اسمه كأول صحفي رياضي مغربي. أول من استفاد من حنكة و عبقرية الأب جيكو هو فريق الوداد تسييرا و تدريبا حيث وجد فريق الوداد في الأب جيكو الرجل الكفؤ فهو مدرب تشكيلات الوداد الأولى و هو العقل المدبر لمسيرة الوداد في بدايتها ، حيث كان الأب جيكو في تدريبه للوداد لا يتنازل عن سلطته كمدرب فهو الوحيد الذي يعرف تشكيلة الفريق قبل اي مقابلة. رئيس مؤسسي فريق الرجاء ضدا في مسيري الوداد البيضاوي ، حيث أكد على أنه سيبهر المغاربة بفريق يضاهي فريق الوداد في المغرب و يتقاسم مع الوداد حب البيضاويين والسبب هو خلاف بينه و بين بعض مؤسسي نادي الوداد. توفي الأب جيكو رحمه الله سنة 1970 تاركا وراءه ذكرى طيبة على المستوى الأخلاقي و الانساني.

الشعارالقديم
كانت مشاركة الرجاء الأولى في البطولة للقسم الشرفي حيث لعب لقاء السد من أجل الصعود إلى القسم الموالي، ضد الكوكب المراكشي وانتصرالرجاء ب 2ـ1، لكنه وللأسف إنهزم في لقاء الإياب بمراكش ب 3ـ1، وبعد ذلك تمت عملية التشبيب التي أعطت ثمارها بصعود الفريق الأخضر سنة 1951 إلى القسم الثاني. فريق الرجاء أول فريق يصعد إلى القسم الأول، بعد أجراء مباريات السد إستطاع الفريق الصعود للقسم الثاني الذي ظل فيه إلى حدود سنة 1956 حيث حصل الإدماج عندما حصل المغرب على الإستقلال ليصعد الفريق للقسم الأول وكان بذلك أول فريقا أعلن عن صعوده، لأنه بعد مقابلته في الساعة الثامنة والنصف صباحا بملعب فيليب ضد أولمبيك وزان، وانتصر عليه ب 5ـ0.

إنطلاقة فريق الرجاء
في سنة 1995 اندمج فريق الرجاء البيضاوي مع فريق اخر من نفس المدينة هو فريق الاولمبيك البيضاوي و قد استفاد الفريق كثيرا من هدا الاندماج حيث انه و في الموسم الموالي حقق الفريق الازدواجية المحلية لاول مرة في تاريخ الفريق

الاندماج مع فريق الاولمبيك البيضاوي
ويستمر فريق الرجاء في المنافسة و التنقيب في الادغال الافريقية عن الالقاب القارية.

1949 السنة التي عرفت فيها الكرة المغربية ميلاد عملاق اسمه نادي الرجاء الرياضي
1950 تتويج الفريق ببطولة القسم الشرفي و بالتالى يسجل الصعود إلى الدرجة الثانية
1951 يحتل الفريق المرتبة الاولى كذالك وبدالك يكون قد سجل اسمه باستحقاق في القسم الممتاز
1974 أول تتويج للنادي بكاس العرش بعد تغلبه على المغرب الفاسي في النهاية هدف دون رد
1977 ثاني تتويج بكاس العرش حيث فاز في المقبلة النهائية على الدفاع الحسني الجديدي بهدف لصفر
1982 احراز كاس العرش للمرة الثالثة وكانت المبترة النهائية ضد القنيطريين وفاز النسور بهدف لصفر
1988 أول تتويج للنادي بالبطولة الوطنية و كان الفرق بينه وبين المطارد المباشر الكوكب المراكشي هو خمس نقط
1989 أول لقب قاري للرجاء على حساب مولودية وهران الجزائرية بالضربات الترجيحية 4/2 لفائدة النسور
1995 الاندماج مع فريق الاولمبيك البيضاوي
1996 توج الفريق بكاس العرش الرابعة وكانت المبارة النهائية انتهت بهدف لصفر على حساب الجيش الملكي
1996 لقب البطولة الوطنية ويكون الفريق قد حقق الازدواجية وكان فرق النقاط هو 10 نقط على فريق الوداد المطارد
1997 اللقب الثالث على التوالي للنادي بلقب البطولة الوطنية بنقطتين كفارق بينه و بين المطارد الوداد البيضاوي
1997 ثاني لقب لعصبة الابطال الافريقية على حساب كولد فيلز الغاني بالضربات الترجحية 5/4 للنسور
1998 ويكون اللقب الرابع على التوالي للبطولة الوطنية وكان الفرق شاسع بينة الرجاء و الكوكب المراكشي 14 نقطة
1999 اللقب الخامس على التوالي للبطولة الوطنية بفارق اربع نقاط على الكوكب المراكشي
1999 ثالث لقب لعصبة الابطال الافريقية على حساب الترجي التونسي بالضربات الترجيحية 4/3
1999 فوز الفريق بكاس الافرو اسيوية
2000 سنة الصعود للعالمية بمشاركة نادي الرجاء في بطولة العالم للاندية بالبرازيل
2000 لقب البطولة الوطنية السادس و الخامس على التوالي بفارق خمس نقاط عن الوداد المطارد
2001 لقب البطولة السابع و السادس على التوالي تسع نقاط كفارق عن الفتح الرباطي المطارد
2002 لقب كاس العرش الخامسة بعد تفوق الرجاء في النهائي على المغرب الفاسي بهدفين لصفر
2003 فوز الرجاء باول كاس للاتحاد الافريقي على حساب كوطن سبور من الكامرون
2004 اللقب الثامن للبطولة الوطنية بعد تفوق الرجاء بالنسبة الخاصة على الجيش الملكي
2005 كاس العرش السادسة للنادي بعد تغلبه في النهاية على اولمبيك خريبكة بالضربات الترجيحية 5/4
2006 الرجاء بطل ابطال العرب بعد هزمه للفريق المصري انبي دهابا و ايابا 2/1 1/0 تواريخ مهمة في مسيرة نادي الرجاء الرياضي في البطولات المحلية و القارية

الدوري المغربي الممتاز :

بطل المغرب : 1987، 1996، 1997، 1998، 1999، 2000، 2001، 2004
كأس العرش :
- بطل الكأس : 1974، 1977، 1982، 1996، 2002، 2005
  دوري أبطال افريقيا :
  - بطل افريقيا : 1989، 1997، 1999
    الكأس الافريقية الممتازة :
    - بطل الكأس : 2000
      كاس الاتحاد الافريقي :
      - بطل الكأس : 2003
        كأس أبطال العرب :
        
        الكأس : 2006
        بطولة العالم للأندية :
        
        الدور الأول : 2000
        الكأس الأفروآسيوية : 2000 أسماء من الذاكرة
        
        مصطفى الحداوي
        مصطفى البياز
        مصطفى بيتشو
        عبدالرحيم الحمراوي
        التيجاني المعطاوي
        خليل عزمي
        عبد الكريم نزير
        الشريف الوزاني
        الان غواميني
        مصطفي الشاذلي
        أيوب جرفاوي
        رضا الرياحي
        مصطفى مستودع
        صلاح الدين بصير
        مصطفى بيضوضان

2008-03-27T23:01:00.001+08:00

الآق قويونلو، الآغ قويونلو، الخرفان البيض: من القبائل التركمانية، حكمت في شرق الأناضول، أذربيجان، فارس، العراق، أفغانستان و تركستان مابين 1467-1502 م.
المقر: آمد ثم تبريز منذ 1468 م.
يرجع أصل التسمية إلى بعض العادات القديمة و التي أضفت طابعا مقدساً على هذا الحيوان (الخروف) وصلت حد جعله حامي القبيلة و شعارها. أما عرقيا فتنحدر القبيلة من الأتراك الأغوز أو ما يعرف بالغز.
بدأت القبيلة منذ 1340 م في شن حملات منظمة ضد بيزنطة كان هدفها الأول السلب. ثم توسع الأمر ليشمل سورية والعراق. تمكنت بعدها من الاستيلاء على منطقة ديار بكر و آمد. كما عقدت الأسرة مصاهرة مع حكام إمارة طرابزند و الذين أصبحوا أباطرة بعدها. أول حكامهم كان قره يلك عثمان (1389-1435 م) و الذي عينه تيمور لنك حاكماً من قبله على ديار بكر و ما حولها عام 1402 م. بعد سنة 1435 م. بدأ التنافس بين هذه الأسرة و أسرة الخرفان السود (القراقويونلو) و فقدت الأولى العديد من مناطق نفوذها لصالح الثانية.
بلغت الدولة أوجها في عهد حسن قوصون (أوزون) (1453-1478 م) الذي استطاع القضاء على دولة الخرفان السود ثم بدأ في ضم أراضيها إلى مملكته منذ 1469 م. استطاع هذا الأخير أن يهزم التيموريين في معركة حاسمة سنة 1459 م. زادت أطماعه في الاتساع و بدأ منذ 1459 م. في شن حملات على جورجيا مكنته من الاستيلاء على حسن كييف 1462 م. ثم خرتبرت (هاربوت) 1465 م. عاد بعد سنة 1471 م. إلى كرمان ليواجه العثمانيين و رغم تعاونه مع القوات المسيحية إلا أنه انهزم أمامهم سنة 1473 م. عاشت الدولة أجمل فتراتها أثناء حكم حسن أوزون ثم ابنه يعقوب (1478-1490 م) من بعده. بعد سنة 1490 م بدأ الصراع مع الصفويين الذين استطاعوا أن يجلو الخرفان البيض عن تبريز سنة 1501 م. بدأت بعد ذلك مرحلة الانحلال. استقر آخر الحكام في ماردين حتى 1507 م.

قائمة السلاطين

2008-03-27T00:01:00.001+08:00

الاتحاد السعودي لكرة القدم
الاتحاد السعودي لكرة السلة
نادي الاتحاد السعودي

2008-03-25T22:52:00.001+08:00

الحسن كيتا,لاعب كرة قدم غيني الجنسية, مسلم الديانة, يلعب لنادي الاتحاد السعودي, ويعتبر احد اميز المحترفين الاجانب في نادي الاتحاد لموسم 2006/2007 من ناحيه ارباك الخصوم وبخاصه المدافعين للفريق الاخر فهو يمتاز بالسرعه الفائقه و يستطيع توزيع طاقته على مدى دقائق اللعب حتى لايصاب بالكلل او التعب, قدم مستوى جيد خلال هذا الموسم فهو يعتبر هداف فريق الاتحاد بواقع 12 أهداف والجدير بالذكر ان كيتا كان هداف الدوري السويسري حين كان يلعب لديهم بواقع 25 هدف, لكن يعاب على الحسن قصر قامته التى تحرمه من الاهداف الرأسيه ذلك غير انه لا يستخدم عقله قبل رجله فهو يضيع الكثير من الفرص السهله لكنها يعوضها بأخرى اصعب محرزا هدف الفوز لفريقه. غادر الدوري السعودي بعد ان تسبب في حصوله على كأس دوري خادم الحرمين الشريفين و يقال انه سيرجع للعب في الدوري السويسري.

2008-03-24T23:07:00.001+08:00

نهر السنغال (بالإنجليزية: Senegal River) هو نهر يجري في أقصى غرب قارة أفريقيا, وهو يحتل مرتبة مميزة في قائمة أطول الأنهار الأفريقية وأشهرها.
يمتد حوض النهر الذي ينبع من هضبة (فوتا جالون) في غينيا عبر 4 دول أفريقية, وهي بالترتيب غينيا, مالي, السنغال, وموريتانيا, ثم يصب في نهاية رحلته بالقرب من مدينة سانت لويس في المحيط الأطلسي, قاطعا خلالها مسافة تقدر بحوالي 1790 كيلومتر, وهي مقدار الطول الإجمالي للنهر, بينما تبلغ مساحة حوضه حوالي 340 ألف كيلومتر مربع.
تعد موريتانيا والسنغال الدولتين الأكثر اعتمادا على مياه النهر, حيث أتاح لهما إمكانية زراعة محصولين في السنة, هذا فضلا على المراعي الطبيعية التي نمت على ضفاف النهر الموجودة في كلتا الدولتين التي ساعدت على إزدهار حرفة الرعي في هذه المناطق.
يشكل النهر حدودا طبيعية بين الدولتين, ومع ذلك لا يعد حاجزا بينهما بل مثل لهما وعلى مر التاريخ نقطة التقاء في كثير من نواحي الحياة, فالسكان القاطنون على ضفتي النهر في كلا البلدين ينتمون لنفس الأجناس, بل وأحيانا نفس العائلات التي انشطرت إلى نصفين أحدهما موريتاني والآخر سنغالي, هذا بالإضافة لتشابه أنماط وأساليب الإنتاج بين الجماعات القاطنة ضفاف النهر, فنجدهم يزرعون نفس المحاصيل, ويمارسون نفس الحرف والأنشطة الإقتصادية, ويعد النهر الوحيد الذي يجري في الأراضي الموريتانية.
يتميز مجرى النهر بالإنحدار التدريجي في المنطقة الساحلية المستوية, فنجده يجري في مجرى مائي قليل العمق, عندما يقترب من الساحل, كما يغذيه رافدان أساسيان هما نهر بافينج ونهر باكوير, حيث يلتقيان به عند منطقة بافلوبي في مالي, ويواصل النهر خط سيره بعد التقاءه بهما باتجاه الشمال الغربي إلى أن يصل إلى منطقة المصب.
تقع على دلتا النهر محمية طبيعية لأكثر من مليون نوع من الطيور النادرة, يطلق عليها (محمية وجيدو الوطنية للطيور), التي دخلت ضمن قائمة اليونسكو, كأبرز الأماكن الأثرية والسياحية في العالم, كما وضعته اليونسكو أيضا عام 2000 على قائمة الأنهار المعرضة للخطر نتيجة للزيادة غير الطبيعية للنباتات المائية التي تنمو فيه, وتطفو على سطحه, وتعرضه للتلوث وتشوه منظره.

2008-03-23T23:56:00.000+08:00

حياته السياسية
المقال الرئيسي: حادثة الحرم المكي.
ووقعت حادثة إرهابية باقتحام فئة متطرفة مسلحة الحرم المكي الشريف بقيادة جهيمان العتيبي في يوم الثلاثاء 1 محرم 1400هـ الموافق 20 نوفمبر 1979 ودامت 16 يوما .انتهت بالقبض على قائد المجموعة جهيمان العتيبي ومجموعة كبيرة من أعوانه في القبو السفلي للمسجد الحرام وقتل محمد بن عبدالله القحطاني الذي أدعى أنة المهدي المنتظر ثم أعدم (جهيمان) ومجموعة كبيرة من أعوانة بالحكم عليهم بالقصاص وتوزيعهم في كافة مدن المملكة ليكونوا عبرة لمن اعتبر .

الاقتصاد في عهده
عانى الملك خالد من مشاكل في القلب ومتاعب صحية وأجرى الملك عملية قلب مفتوح في مستشفى كليفلاند بأوهايو بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1978.

2008-03-22T22:54:00.001+08:00

إمانويل كانت (22 أبريل ، 1724 - 12 فبراير ، 1804) فيلسوف وعالم ألماني برز في المجالات التالية : (فيزياء فلكية، رياضيات، جغرافية، علم الإنسان) من بروسيا، إعتبرَ عموماً أحد أكثر المفكّرين المؤثرينِ في المجتمع الغربي و الأوروبي الحديث والفيلسوفِ الرئيسيِ الأخيرِ لعصر التنوير. عرّفَ كانت التنوير، في مقالته الفائزة ما هو التنوير؟ ، على أنه عصر تشكل تحت شعارِ : "الجرأة من أجل المعرِفة". مما نمى نمط من التَفْكير الداخلي خال من قواعد السلطة الخارجية.
كان لكانت تأثير حاسم على الرومانسية والمثالية فلسفات القرن التاسع عشر. كما شكل عمله نقطة بداية لفلاسفة القرن العشرين. {{بذرة أعلام}

2008-03-22T00:03:00.001+08:00

نظرية التعقيد احدى اجزاء نظرية الحوسبة و تتعامل مع الموارد المطلوبة في عملية الحوسبة . أكثر هذه الموارد شيوعا هي الزمن (بمعنى كم من الخطوات أو ما يقابلها من الوقت يلزم لحل المسألة ) و المكان (بمعنى ما حجم الذاكرة اللازمة لحل المسألة) ، يمكن ان يدخل بالاعتبار موارد أخرى ، مثل : كم عدد المعالجات المتوازية اللازمة لإنجاز الحساب باستخدام برمجة متوازية .
تختلف نظرية التعقيد عن نظرية الحسوبية في أن نظرية الحسوبية تدرس فيما إذا كانت المسألة قابلة للحساب ام لا بشكل مطلق ، اما نظرية التعقيد فتدرس كيفية إنجاز الحسابات بكفاءة و سرعة .

تعاريف
من المعلوم أن معظم المشاكل يتم محاولة حلها باستعمال الحاسوب, و مع التطور التكنولوجي تتطور سرعة الأداء و يصبح الحاسوب قادرا على إجراء عمليات أكثر تعقيدا, لهذا وجب تحديد تعريف مستقل عن التكنولوجيا, مرتبط فقط بالخوارزميات, فمثلا إذا أخدنا عددين كل منهما مكون من 100 رقم, فإجراء عملية الجمع و الضرب بالحاسوب ستكون تقريبا آنية, فالمستعمل لن يشعر بأي فارق زمني.
إذن نعرف الزمن هنا على أنه عدد العمليات الأولية التي يحتاجها برنامج (خوارزمية) لإجراء العمليات.

الوقت و الزمن

تصنيف
هناك مشاكل سهلة الحل, حيث يتم إيجاد حل لها في وقت وجيز. فمثلا ترتيب مجموعة أعداد من الأصغر إلى الأكبر يتم في وقت قصير, و العلاقة الموجودة بين عدد عناصر المجموعة و الوقت الذي يستغرقه الحاسوب باستعمال خوارزميات الترتيب يعبر عنها بدالة حدودية.
عادة ما يرمز للمشاكل الحدودية المحددة ب: P
أمثلة:

جداء عددين.
القاسم المشترك لعددين.
معرفة هل عدد أولي أم لا. المشاكل الحدودية المحددة
هناك مشاكل صعبة الحل, حيث يتم إيجاد حل لها في وقت جد جد طويل. فمثلا تفكيك عدد إلى جداء أعداد أولية يحتاج إلى وقت طويل كلما كبر العدد, و العلاقة الموجودة بين عدد عناصر المجموعة و الوقت الذي يستغرقه الحاسوب باستعمال خوارزميات الترتيب يعبر عنها بدالة أسية في أغلب الأحيان.
كما أنه إذا كان من الصعب إيجاد الحل, فإنه من السهل التأكد من صحة أو خطأ الجواب, فعملية التأكد و التحقق من الجواب تجرى في وقت حدودي.
عادة ما يرمز للمشاكل الحدودية غير المحددة ب: NP
أمثلة:

مشكلة تلوين المخطط.
مشكلة التفكيك إلى جداء عوامل أولية.
مشكلة المخطط الكامل ضمن مخطط. المشاكل الحدودية غير المحددة
من السهل ملاحظة أن المشاكل المحددة هي ضمن المشاكل غير المحددة, لكن المشكلة العظمى والتي لم يتمكن من الجواب عنها علماء المعلوميات مند سنة 1971 إلى الآن هو هل هناك تساو أو اختلاف بين الصنفين؟ و أول من يتمكن من الإجابة على هذا السؤال يأخد جائزة مالية قدرها 100000$.

المشاكل الحدودية المحددة مقابل المشاكل الحدودية غير المحددة

الاختصار
نقول أن المشكل P, مشكل حدودي غير محدد كامل NP-complet إذا كان أصعب من جميع المشاكل المنتمية إلى صنف المشاكل الحدودية غير المحددة NP. أو كان هناك اختصار حدودي من أي مشكل من صنف NP إلى المشكل P.

تعريف
الاكتفاء (معروف ب SAT) مشكل كامل .

مبرهنة كوك و ليفين

مشكلة تلوين المخطط.
مشكلة التفكيك إلى جداء عوامل أولية.
مشكلة المخطط الكامل ضمن مخطط.
مشكلة الرحالة التاجر. خاصية مهمة للمشاكل الكاملة
ترميز لاندو خاص بالمشاكل ويرمز له ب O (الحرف اللاتيني), يقدم فكرة عن سرعة دالة تتزايد أو تتناقص.
مثلا, عند تحليل خوارزمية ما, يمكن حساب عدد العمليات أو عدد المراحل اللازمة للحل, و قد نجد مثلا: T(n) = 4 n).

2008-03-20T23:26:00.001+08:00

مدينة الريان من مدن دولة قطر وهي المدينة الثانية في الدولة من ناحية المساحة والسكان، وهي أيضاً قريبة من العاصمة الدوحة. توجد فيها العديد من المعالم والقصور القديمة.

2008-03-19T23:22:00.001+08:00

الحاسوب الكمومي هو أي وسيلة تعتمد على مبادئ الميكانيك الكمومي و ظواهره ، مثل حالة التراكب الكمومي Quantum Superposition و التشابك الكمومي quantum Entanglement ، للقيام بمعالجة البيانات Data . في الحواسيب الكلاسيكية التقليدية ، تكون كمية البيانات مقاسة بالبت : أما في الحاسوب الكمومي فتقاس كمية البيانات بالكيوبت qubit (اختصارا ل Quantum bits ). المبدأ الأساسي للحوسبة الكمومية هي القدرة على الاستفادة من الخواص الكمومية للجسيمات لتمثيل البيانات و معالجتها ، إضافة لاستخدام قواعد [[ميكانيكا الكم لبناء و تنفيذ التعليمات و العمليات على هذه البيانات.

2008-03-18T23:12:00.001+08:00

علم اللسانيات الإجتماعية أو علم اللغة الاجتماعي (Sociolinguistics) هو فرع من علم اللغويات أو اللسانيات، ويعنى بدراسةِ العلاقة بين اللغة والمجتمع، وكيفية تعاملِ المجتمع مع اللغة التي يمارسها. ويندرج تحت هذا العلم فروع أخرى كعلم اللهجات (Dialectology)، و التخطيط اللغوي (Language Planning)، والتحول اللغوي (Language Shift)، والموت اللغوي (Language Death).

2008-03-18T00:03:00.001+08:00

الفحيص بلدة اردنية تقع إداريا في محافظة البلقاءوهي ضمن لواء مستقل ( لواء ماحص و الفحيص ), تتوسط مدينتي عمان والسلط تبعد عن المدينتين اقل من 13 كيلومتر, وترتفع ٨٥٠عن سطح البحر مما يجعلها مصيفا مهما وجميلا ، ومن اهم قراها الرهوه وراس الجندي والسقيريه معروفة بمزارعها واشجارها. فيها أكبر مصنع اسمنت في الأردن. هي البلدة الوحيدة في الأردن الذي يكون المسيحيون معضم سكانها. يلبغ عدد سكان الفحيص اليوم عشرون الف نسمة. تشتهر الفحيص بكنائسها المشهورة وبساتينها الخضراء ومزارع الزيتون والكرمى (العنب)المنتشرة فيها. يعمل معضم سكان الفحيص في عمان نضرا للقرب الجغرافي.
تشتهر بوجود مستشفى للأمراض العقلية يسمى بالمركز الوطني للصحة النفسية. ويشتهر عشائر الفحيص عاى ان اصولهم من اليمن وينحدرون من الغساسنة واول من سكن الفحيص هم الزيادات مخامره الصويصات ..... واكبر عشيره في الفحيص هم المخامره والتي تضم الفرحات الجريسات السلمان منيزل علقان الداوود الفرارحه الفرج العكاوي ....الخ .
عمان •زرقاء • إربد •كرك •معان • العقبة • المفرق • مادبا • الرمثا • المغير • الشوبك • جرش • عجلون • السلط •الطفيلة • سحاب,(الأردن) • المزار الجنوبي • الأزرق • الرويشد • ماحص • الفحيص • مؤتة • بدر الجديدة • سول • وادي السير • وادي شعيب • وادي موسى • القطرانة • النعيمة • دير ابي سعيد • كفر أسد • كفر يوبا • ملكا • كفر راكب • سحم • بليلا •علعال • الحصن • ثغرة عصفور • سوف •صبحا • صبحية • عنجرة • الجفر • الحسينية • الحسا • بصيرا • حرثا • عي • الربة • القصر • الياروت • ذات راس • الصافي • ذيبان • أم الرصاص • ماعين • الجيزة (الأردن) • الموقر • أم البساتين • اللبن • القسطل • ناعور (الأردن) • حسبان • البصة • عراق الأمير • مرج الحمام • البحاث • الصبيحي • دير علا • الكفرين • الشونة الجنوبية •الشونة الشمالية • بلعما • بيرين • جديتا • الصريح • ايدون • الطيبة • بيت راس • علان •زي • الرميمين • يرقا • عيرا • معدي • صافوط • ام الدنانير • عين الباشا • ايل • المريغ • بيرين • الضليل •الهاشمية • سوم الشناق • ارحاب • الصفاوي • المصطبة • الديسة • كفركيفيا • ازمال • ديريوسف • سموع • تبنة • بيت ايدس • حبكا • بيت يافا •

2008-03-16T23:06:00.001+08:00

لوتس (نبات)
اللوتس (فن القتال المصري)

2008-03-15T23:39:00.000+08:00

قرية في محافظة القنيطرة - في سورية في منطقة هضبة الجولان، بنيت أولى منازل قرية بئرعجم عام 1872م تقريباً، ليسكنها قرابة 150 شخصاً أو يزيدون من قبائل الأبزاخ الشركسية التي هُجرت من القفقاس أو القوقاز وما لبثت أن انضمت إليهم مجموعة مساوية من قبائل القبرتاي أو القبردي.

معلومات
هجرت القرية نحو 10 سنين بسبب الاحتلال الإسرائيلي لـ هضبة الجولان عام 1967، فرغم قدوم البعض عقب تحرير جزء من الجولان بعد حرب تشرين التحريرية عام 1973 إلا أن الاستقرار الفعلي لم يبدأ حتى أواخر السبعينات.
في عام 1986 تم بناء منازل جديدة شمالي القرية لتشجيع السكان على العودة، إلا أن عدداً لا بأس به من تلك المنازل لا يزال غير مأهول، علاوة على أن نصف البيوت القديمة مهجور منذ النزوح. وشملت إعادة البناء أيضاً مجموعة أخرى من القرى في المنقطقة، منها قرية بريقة، والمدارية، وأصبح.

النزوح وإعادة الإعمار
يتوقع أن سكان القرية المقيمين باستمرار، وعددهم نحو 400، لا يشكلون سوى ربع ما يجب أن يكونوا عليه، والباقون آثروا الاستقرار في العاصمة أو المهجر. نسبة الذكور المقيمين تصل إلى 55% والإناث 45%. عدد الأسر القاطنة نحو 66 أسرة، يملك قرابة 40% منها جهاز حاسب، يتراوح متوسط دخلها الشهري حول 10.000 ليرة سورية (الأرقام تفتقر إلى الدقة).
تشهد القرية في فصل الصيف نشاطاً سياحياً ملحوظاً، حيث يزورها الكثيرون من أهلها القاطنين في دمشق وآخرون من سكان القرى التي ما تزال محتلة والذين تربطهم بسكان القرية علاقات القرابة.
تشهد القرية مؤخراً نشاطاً عمرانياً وتقوم فيها مشاريع سكنية وتلقى إقبالاً لما تتمتع به القرية من مناخ معتدل وأجواء ممتعة.

الزراعة والإنتاج الحيواني
أدرجت قرية بئرعجم وبعض القرى المحيطة بها في برنامج القرى الصحية التابع لوزارة الصحة في دمشق وبرعاية منظمة اليونسيف، ويهدف إلى رفع مستوى القرى وتحسن الخدمات وتطويرها من خلال الإمكانيات الذاتية لدى السكان، وعبر توفير دعم في التنسيق والتوجيه والاستشار إضافة إلى دعم مادي على شكل قروض، ساهم فيها صندوق فردوس للتنمية.

2008-03-14T23:58:00.000+08:00

ابناء الملك سعود بن عبدالعزيز
سعود بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود ملك سعودي سابق، ولد في مدينة الكويت في عام 1902, في نفس السنة التي في دخل أبوه عبد العزيز آل سعود مدينة الرياض من آل رشيد. متحركا مع الأعضاء الآخرين لعائلة ال سعود من الكويت إلى الرّياض، شارك بدور في كلا السياسة والحرب فيما بعد. في أثناء ذلك علم الحكومة والطرق الإدارية.
قاد الحملة الأولى ضد حائل في عام 1921 وأمر القوات السعودية أثناء حرب اليمن. سعود أيضا شارك في إدارة شئون منطقة المملكة المركزيّة. في الحادي عشر من مايو 1933 أُدى اليمين كوليّ عهد. عندما توفّي والده الملك عبدالعزيز في عام 1953 تولى مقاليد الحكم وتُعرف رسميا بالعلماء والمواطنين. وأصبح أخوه فيصل ولي العهد.

خلعه عن الحكم
استمر حكم الملك سعود حتى 2 نوفمبر 1964 ، عندما عزل من منصبة وعين ولي العهد الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود ملكا . توفي الملك سعود في اليونان عام 1969ونقل جثمانه إلى مكة المكرمة حيث صليَّ عليه في المسجد الحرام وتم دفنه في مقبرة العود في الرياض.

2008-03-13T23:34:00.001+08:00

البداية
لقد مرت السينما الجزائرية بعد الاستقلال بمرحلتين مهمتين من حيث التطور الأيديولوجي لأصحابها, فقد كانت المرحلة الأولى تأسيسية لهذا النوع من الفنون, وكان السينمائيون يتخبطون في إشكالية تحديد هويتهم بالنسبة للآخر الذي يمثله الغرب, وفي المرحلة الثانية وبالتحديد في الثمانينيات من القرن العشرين, تحدث القطيعة بين السينمائي وهويته نتيجة للانتكاسات, التي ما فتئت تنخر أمجاد الأمة في عصرها الحديث, وتحدث الردة ويتحول السينمائي من حامل لآمال وآلام مجتمعه إلى سينمائي فقط, وتغدو بذلك الصناعة الفيلمية الهدف الأسمى لكل عامل في هذا الحقل من الفنون, إلى درجة الاستسلام للطموحات الفردية بمعزل عن سيرورة الواقع والتاريخ. ولكيلا نحيد عن النقد الفني الموضوعي نقول إن المجال السينمائي يحكمه المقياس الفني قبل كل شيء, فلا يجوز التأريخ للفن السابع بمنظار سياسي محض بعيدا عن منطق الفنون. ولهذا نؤكد على تنوع الأنماط السينمائية في الجزائر, فمن الناحية التاريخية يمكن أن نقسمها إلى سينما ما قبل الاستقلال وإلى ما بعده. إن الفضاء الجغرافي هو العامل المشترك بين القسمين, فالسينما القبلية هي سينما المستعمر, بطلها مغامر أوربي وقائد عسكري فرنسي, أما السكان الأصليون فلا يظهرون إلا في صور مشوهة لا تعكس الحقائق الواقعية, وكان على الجزائريين انتظار الاستقلال السياسي كي يصبحوا موضوعا حقيقيا للقصص السينمائية, وهذا الغياب عرفه الأدب قبل السينما, وصدرت صرخات مدوية من الروائيين الجزائريين في العهد الاستعماري, بالرغم من اتخاذهم اللغة الفرنسية وسيلة لكتابتهم, حيث لفتوا الانتباه إلى أوضاع الشعب الجزائري, والأهم من ذلك الالتفات إلى العنصر العربي المسلوب الحقوق, والذي يعيش على هامش الحياة, وتحويله إلى بطل أي إثبات ذاته المستقلة عن المستعمر. ويتجسد ذلك بخاصة في روايات الكاتب محمد ديب ومنها (الدار الكبيرة) و(الحريق) ثم (النول), التي لم يتعرف عليها المشاهد إلا من خلال مسلسل (الحريق) للمخرج مصطفى بديع سنة 1974. وكذلك روايات مولود فرعون ومنها (ابن الفقير) (والدروب الصاعدة), وكانت رواية مولود معمري الأفيون والعصا الأكثر حظا. ويمكن تحديد مرحلة الستينيات كميلاد فعلي لسينما ما بعد الاستقلال, وهي تضم الإنتاج الخاص والعام, وكذلك سينما المهجر ثم الإنتاج المشترك الذي برز بأْعمال عالمية منها (معركة الجزائر) للمخرج الإيطالي جيلو بنتكرفو سنة 1966 و(الغريب) للوكينو فشكنتي سنة 1968 وكذلك (زاد) لكوستا جافراس 1968, ونعثر في هذا النوع على فيلم طريف لمغامرات الوسترن السباجيتي (ثلاثة مسدسات ضد سيزار) للمخرج الإيطالي إينزو بيري, بمعية المخرج موسى حداد سنة 1967.

2008-03-12T22:56:00.001+08:00

الشركة الكويتية للأغذية و تعرف أكثر بإسم الأمريكانا, شركة كويتية تعتبر من أكبر شركات الصناعات الغذائية في العالم العربي. مدرجة منذ 1984 في سوق الكويت للأوراق المالية. أكبر المساهمين فيها شركة الخير الوطنية للاسهم والعقارات (المملوكة بالكامل لمجموعة الخرافي ) ب 58.69 %‏ من رأس المال (بطريقة مباشرة وغير مباشرة).

2008-03-11T23:06:00.000+08:00

الموقـــع
. يتمتع الأردن بنسبة أمية منخفضة مقارنة مع بقية دول المنطقة، يرافقها نسبة نمو سكاني عالية. الكثافة السكانية تتركز في وسط وشمال البلاد. الديانة الرسمية هي الإسلام. تتمتع الأقلية المسيحية (6%) التي يتبع معظمها الكنيسة الأرثوذكسية، بحقوق دينية وسياسية. كما يعيش عدة آلاف من أبناء الطائفة الدرزية في شرق الأردن. اللغة الرسمية هي اللغة العربية، كما أن اللهجة الأردنية هي خليط بين الشامية و البدوية. اللغة الانغليزية هي اللغة الأجنبية الأولى.
هناك طبقة عمالة أجنبية كبيرة في البلاد مقارنة مع عدد السكان. حيث يقدر عدد العمالة المصرية على سبيل المثال بعدة مئات من الآلاف. كما يوجد عدد كبير من العراقيين المقيمين في الأردن، يأتي ذلك لنزوحهم من الوضع السياسي المضطرب في بلادهم في الفترة الأخيرة.

السكان
يقسم الأردن طبيعيا إلى ثلاثة مناطق:
وتتراوح معدلات درجات الحرارة السنوية بين 12-15 درجة مئوية (54-77 فهرنهايت)، وتصل في حدها الأعلى صيفا إلى الأربعينات (105-115 ف) في المناطق الصحراوية. ويتراوح معدل سقوط الأمطار من 50 ملم (1.97 إنش) سنويا في الصحراء إلى حوالي 800 ملم (31.5 إنش) في المرتفعات الشمالية. تتساقط الثلوج على فترات قليلة على معظم المرتفعات الجبلية في شمال ووسط وجنوب المملكة وتكون غزيرة جدا ومتراكمة في بعض الأحيان. ويمتاز الأردن بتنوع الخصائص الجغرافية من وادي حوض نهر الأردن في الغرب إلى الصحراء في الشرق مع وجود بعض المرتفعات والتلال الصغيرة بينهما. أخفض نقطة في العالم: البحر الميت، -408 متر (-1338.6 قدم) أعلى نقطة: جبل رم، 1734 متر (5689 قدم).
يفتقر الأردن بشكل عام لمصادر المياه العذبة. قل منسوب نهر الأردن، أطول أنهار البلاد، إلى مستويات متدنية في العقود الأخيرة بسبب الخلافات السياسية مع إسرائيل و اتهام الأردن لها بتحويل مجرى النهر إلى أراضيها. من الأنهار الأخرى في البلاد: نهر الزرقاء و نهر اليرموك. هناك واحات عدة في الصحراء الأردنية أهمها واحة الأزرق في الشرق. للأردن شريط ساحلي قصير يقع في جنوب البلاد على خليج العقبة، يبلغ طوله حوالي عشرين كيلومترا، لتكون بذلك أقل دولة عربية إطلالا على البحر. - حسب احصائية عدد السكان لعام 2005 يبلغ عدد سكان الأردن خمسة ملايين و 700 الف نسمة.

الصحراء في الشرق
مرتفعات الضفة الشرقية(دافئ وجاف صيفا ومعتدل رطب شتاء). المناخ والجغرافيا

السياسة
نظام الحكم في المملكة الأردنية الهاشمية ملكي دستوري، ويراعى في تشكيل الحكومة تمثيلها لمختلف الاتجاهات. يتربع الملك على عرش المملكة، كما يتولى منصب القائد الأعلى للقوات المسلحة. يمارس الملك سلطاته التنفيذية من خلال رئيس الوزراء ومجلس الوزراء. ويعتبر مجلس الوزراء مسؤولاً أمام مجلس النواب المنتخب، والذي يشكل إلى جانب مجلس الأعيان الذراع التشريعي للحكومة. وهذا الذراع يعمل باستقلالية تامة.

النظام السياسي
وهي الحكومة ،تعين من قبل الملك عن طريق تعين ريئس الوزارة الذي يتولى بقية التشكيل،تعبر الأردن أكثر دول المنطقة تغيرا للوزارت، حسب التغيرات المحلية والاقليمة ، غير ان غالبيتها حكومات تتبنى نهج الدولة العام باستثناء حكومة حزبية اردنية واحدة شكلت من المعارضة ، والبقية كانت تطعم بعناصر من المعارضة مثل حكومة مضر بدران واحمد عبيدات وطاهر المصري غير ان البقية تشكل بخط سياسي واحد.
وقع الاردن

السلطة التنفيذية
وتعني مجلس الامة بشقيه النواب :المنتخب بنظام الصوت الواحد مع كوتا الاقليات وكوتا المراة ،ومجلس الاعيان المعين من الملك والذي غالبا ما يضم من تولوا رئاسة الوزارة سابقا والمناصب المهمة بالدولة.

السلطة التشريعية
يقسم الأردن إلى 12 محافظة هي :
عمان هي عاصمة البلاد السياسية و أكبر المدن، يبلغ عدد سكان محافظة العاصمة حوالي المليونين نسمة، لتكون بذلك حوالي ثلث سكان الأردن. أهم المدن الأخرى:

محافظة العاصمة
محافظة إربد
محافظة البلقاء
محافظة الكرك
محافظة معان
محافظة الزرقاء
محافظة المفرق
محافظة الطفيلة
محافظة مادبا
محافظة جرش
محافظة عجلون
محافظة العقبة
معان (عاصمة الأردن الأولى) (سكان المحافظة حوالي 120,000 نسمة)
الزرقاء ( سكان المحافظة حوالي 900,000 نسمة)
إربد ( سكان المحافظة حوالي المليون نسمة)
السلط (سكان المحافظة حوالي 350,000 نسمة)
الكرك (سكان المحافظة حوالي 300,000 نسمة)
العقبة (سكان المحافظة حوالي 120,000 نسمة) التقسيم الإداري و أهم المدن
دخلتها قوات الثورة العربية الكبرى (1920 - 1921) بقيادة الشريف الحسين بن علي مكة و بصحبته الزعيم الوطني عوده ابو تايه وفي عام 1921 قام الأمير عبدالله الأول بن الحسين بتأسيس امارة شرق الاردن، وفي اعقاب الحرب العالمية الثانية في 25 مايو 1946 أعترفت بريطانيا بالأردن كدولة مستقلة مع الابقاء على معاهدة تنظم العلاقات بين الأردن وبريطانيا، وتم تسمية هذا اليوم يوم الإستقلال. ضمت اليها الضفة الغربية بعد احتلال فلسطين عام 1948 وبقيت الضفة الغربية بيدها حتى عام 1967.
منذ استقلال الأردن الفعلي في 1946 فقد امضت الأردن معظم وقتها تحت حكم الملك الحسين بن طلال الحفيد للملك عبدالله الأول ووالد الملك الحالي عبدالله الثاني بن الحسين. فقد استمر حكمه 1953-1999 وقد تولى حكم البلاد في سن 17 أو الثامنة هشر حسب التقويم الهجري القمري.شهد عام 1951 مقتل جده في المسجد الأقصى.

التاريخ
العادات العربية الموجودة في المنطقة، ستجدها في الأردن، إذ أن العادات المتعلقة بالكرم وحسن المعاملة للضيف، والمعاملة ما بين الأشخاص، وغيرها لن تجد فيها الكثير من الإختلاف ما بين الأردن وباقي الدول العربية، يغلب على الاردنيين الطابع القبلي البدوي، مما يميز الأردن هو التجانس والتمازج ما بين ثقافته، وثقافة البلاد المحيطة به، مثل السعودية والعراق وفلسطين و سورية.
من أكثر المأكولات الشعبية شهرة وشيوعا في الأردن المنسف الذي يعتبر وليمة أساسية في الأفراح والأتراح، كما أنه يعد رمز للتمسك بالإصول بالنسبة للعديد من الأردنيين، وخاصة أنه يتم تناول هذه الوجبة بإستعمال اليد.

ثقافة وعادات

الاقتصاد
تم اكتشاف الغاز في الأردن في عام 1987 ، و يقدر حجم الإحتياطي المكتشف بما يقارب 230 مليار قدم مكعب، و هي كميات متواضعة جدا بالمقارنة مع جيرانها. تم تطوير حقل الريشة في الصحراء الشرقية بجانب الحدود العراقية، و الحقل ينتج ما يقارب 30 مليون قدم مكعب من الغاز يوميا، ليتم ارسالها إلى محطة كهرباء قريبة لإنتاج ما يقارب 10% من حاجة الأردن الكهربائية

الغاز الطبيعي
رغم أن احتياطيات البترول الخام في الأردن غير تجارية، إلا أن الأردن يعتبر أحد أغنى دول العالم بمخزونات الزيت الصخري. حيث توجد كميات ضخمة جدايمكن استغلالها تجاريا في المنطقتين الوسطي والشمالية الغربية من البلاد. قدر مجلس الطاقه العالمي احتياطيات الأردن بما يقارب 40 مليار طن مما يضعها كثاني أغنى دولة بإحتياطيات الزيت الصخري بعد كندا، (النسبة التقديرية)، و الأولى على مستوى العالم بالإكتشافات المؤكدة. بنسبة استخراج بترول تصل ما بين 8٪ - 12٪ من المحتوى، يمكن إنتاج 4 مليار طن بترول من الإحتياطي الحالي، مما يضع نوعية الزيت الأردني، من ناحية الإستخراج، علي قدم المساواة مع مثيلاتها الغربية في كولورادو في الولايات المتحدة، يقدر أن هذه الكمية قد ترتفع إلى 20 مليار طن. الزيت الصخري الأردني يشكل عام جيد جدا، إذ أن محتوى الرطوبة و الرماد داخله منخفض نسبيا. و اجمالي القيمه الحراريه (7.5 ميغاجول / كلغ)، و له محتوي كبريتي يصل إلى 9٪ من وزن المحتوي العضوي. الاحتياطيات التي يمكن استغلالها سهل الوصل لها، إذ أن معظمها في مناجم مكشوفه سطحية.
قامت شركة سنكور الكندية بإجراء مسوحات و تجارب في جنوب غرب عمان ، و ذكرت الشركة وقتها إمكانية إنتاج ما يصل إلى ما يقارب 17،000 برميل يوميا في 2006 و 67،000 برميل يوميا في 2011 ليصل إلى 210،000 برميل يوميا في 2014. لكن الشركة باعت إستثماراتها في منطقة جنوب عمان إلى شركتين استراليتين عام 2002.

البترول
يعتمد اقتصاد المملكة بشكل رئيسي على قطاع الخدمات، التجارة، السياحة، الزراعة و على بعض الصناعات كاﻷسمدة و الأدوية. هناك نسبة كبيرة من المغتربين اﻷردنيين في المهجر. توجد مناجم فوسفات في جنوب المملكة، جاعلة من اﻷردن ثالث أكبر مصدر لهذا المعدن في العالم. البوتاس، اﻷملاح، الغاز الطبيعي و الحجر الكلسي هم أهم المعادن اﻷخرى المستخرجة. موقع اﻷردن المميز بين جيرانه، يجعل منه بلد ترانزيت مهم لكثير من الخطوط التجارية في المنطقة. حيث كان اﻷردن على سبيل المثال لكثير من السنوات منفذ العراق الخارجي على العالم أيام الحصار الدولي على العراق،وتأخذ الأردن مقابل ذالك النفط من العراق بأسعار رمزية، كما تمر معظم صادرات الضفة الغربية في فلسطين باﻷردن أولا قبل تصديرها، وتستلم الحكومةالأردنية معونات سنوية من المملكة العربية السعودية.

الموارد الأخرى
هناك سبعة عشر مطار في الأردن منها ثلاث مطارات تستقبل و تطلق رحلات دولية نجارية ، اثنان منهم في عمان و الثالث يقع في مدينة العقبة. يوجد بالعقبة أيضا ميناء اﻷردن البحري الوحيد. لدى اﻷردن أطول حدود مشتركة مع إسرائيل والضفة الغربية، هناك معبرين حدوديين بين الأردن وإسرائيل في مزج بيسان (جسر شيخ حسين) شمالا وفي وادي عربة جنوبا. كذلك يوجد معبر جسر الملك حسين (أو جسر أللنبي) بين الأردن والضفة الغربية، وهو المعبر الوحيد بيت ضفتي نهر الأردن الذي لم يغلق عبر السنوات، وتراقبه اليوم كل من الأردن والسلطة الوطنية الفلسطينية وإسرائيل. شبكة الطرق جيدة إلى حد ما، تتركز حول العاصمة عمان و في شمال و غرب المملكة. هناك خط بري رئيسي يربط شمال الأردن بجنوبه، هو تقريبا ذو أربع مسارب على طول المسافة. كما أن هناك طريق بري رئيسي يمتد شرقا ليصل إلى الحدود العراقية (الرويشد) و الحدود السعودية (العمري). هناك خط سكة حديد يعود إلى أيام الحكم العثماني، يقطع المملكة من شمالها إلى جنوبها. تم تجديده و التركيز على خط عمان - دمشق للركاب و البضائع، و خط عمان - العقبة للبضائع فقط.

المواصلات
العملة الرسمية في الأردن هي الدينار الأردني الذي يقسم إلى 1000 فلس، أو 100 قرش. ويوجد الدينار بشكل ورقي للفئات 50، 20، 10، 5، 1 دينار. وتتوفر أشكال معدنية للعملة بقيمة 0.5، 0.25 دينار و 100، 50، 25، 10 فلسات. سعر الدينار بشكل عام ثابت مقابل الدولار، تبلغ قيمته حوالي 0.71 دينار مقابل الدولار الأمريكي.

العملة وأسعار الصرف

بوابة الأردن أنظر أيضا
هناك في الأردن الكثير الكثير من ألآثار هناك البتراء جنوب الأردن و تبعد عن العاصمة عمان حوالي 250 كم تقريباحيث اصبحت في يوم7/7/2007 احدى عجائب الدنيا السبع بعد حصولها على 100 مليون صوت وحلت في المركز الثاني بعد سور الصين العظيم و هناك منطقة جرش الأثرية وتبعد عن عمان حوالي 30 كم تقريبا

الآثار
في الأردن، أرض أدوم، ومؤاب، وعمّون، وجلعاد، الكثير من الأضرحة والأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية، وإلى هذه الأرض يفد الباحثون عن مواقع وآثار للأنبياء وللصحابة. كان الأردن بابا رئيسيا للفتوحات الإسلامية، وعلى الأرض الأردنية دارت بعض المعارك التاريخية الكبرى، ومن أهمها معركة مؤتة ومعركة اليرموك ومعركة فحل... ولتخليد ذكرى الشهداء والصحابة، أقيمت المساجد والأضرحة والمقامات، التي تُبقي الانتصارات الاسلامية حية في الذهن المعاصر، ففي قرية مؤتة مؤتة يوجد ضريح جعفر بن أبي طالب، ومقام زيد بن حارثة حب رسول الله، وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم. أما وادي الأردن (الغور) فيحتضن عددا من مقامات الصحابة الأجلاء ومنها: مقام ضرار بن الأزور ومقام أبو عبيدة عامر بن الجراح، ومقام شرحبيل بن حسنة ومقام معاذ بن جبل، ومقام سعد بن أبي وقاص . وفي وسط الأردن، قرب مدينة السلط يقع مقام النبي أيوب عليه السلام في قرية بطنا. كما يوجد مقام النبي شعيب عليه السلام في منطقة وادي شعيب القريبة من السلط وضريح النبي يوشع بن نون قرب السلط أيضا وضريح النبي هارون على جبل هارون في البتراء. ولعل كهف أهل الكهف (الأردن) الواقع إلى الجنوب الشرقي من عمّان، من أهم المواقع الجاذبة للزائرين، حيث ذكرت وقائع قصة أهل الكهف في القرآن الكريم، إضافة إلى أنها معروفة في التاريخ المسيحي. وعلى الأرض الأردنية تقع الكثير من الأماكن المقدسة للديانة المسيحية، ففي مدينة مأدبا الواقعة جنوبي عمّان، توجد ارضية الفسيفساء النادرة التي تعود إلى العهد البيزنطي في كنيسة الروم الأرثوذوكس، وفيها يستطيع الزائر أن يشاهد أقدم خريطة في العالم للأرض المقدسة. وإلى الجنوب من مأدبا تقع قلعة مكاور التي سجن فيها النبي يحيى بن زكريا عليه السلام، وفي القلعة قطع هيرودس رأسه وقدمه على طبق هدية للراقصة اليهودية سالومي. أما إلى الغرب من مأدبا، فيقع جبل نبو المطل على البحر الميت والغور ، وهناك من يعتقد أن النبي موسى عليه السلام دفن في هذا الجبل الذي أقيم على قمته بناء لحماية لوحات الفسيفساء الرائعة التي تعود إلى القرنين الرابع والسادس للميلاد. وإلى الشرق من نهر الأردن، يقع المغطس في منطقة وادي الخرار التي سميت قديما ببيت عبرة، ويقال إن السيد المسيح عليه السلام وقف ، وهو ابن ثلاثين عاما، بين يدي النبي يحيى بن زكريا عليه السلام لكي يتعمد بالماء، ويعلن من خلال هذا الطقس بداية رسالته للبشرية. ويوجد في المكان عدة آبار للماء وبرك يعتقد ان المسيحيين الأوائل استخدموها في طقوس جماعية للعمّاد. وقد قامت دائرة الآثار الأردنية بترميم الموقع الذي زاره قداسة البابا يوحنا بولس الثاني وأعلنه مكانا للحج المسيحي في العالم مع أربعة مواقع أخرى في الأردن.

الأماكن الدينية
يعتبر الأردن واحدا من البلاد التي يختلط فيها الاستشفاء من أمراض الجسد مع الترويح عن النفس. وذلك بفضل نعمة كبيرة أنعم الله تعالى بها على الأرض الأردنية حيث تتوافر كل مقومات العلاج الطبيعي من مياه حارة غنية بالأملاح، إلى طين بركاني، إلى طقس معتدل وطبيعة خلابة، الأمر الذي جعلها منتجعات علاجية يؤمها الكثير من طالبي الاستشفاء من الأمراض المختلفة ومن اهم هذه المنتجعات العلاجية: البحر الميت: وقد سبقت الإشارة إلى أهميته، ولكن الجدير بالذكر أن شركات التأمين الألمانية لا ترسل مرضاها للعلاج خارج ألمانيا إلا للشواطئ الشرقية للبحر الميت حصريا للعلاج من الأمراض الجلدية.
حمامات ماعين: تقع حمامات ماعين على بُعد 58 كيلومترا جنوبي عمان، وتنخفض هذه المنطقة 120 مترا عن سطح البحر، وتشتهر بمنتجعاتها وعياداتها الطبيعية التي تقدم العلاج للمصابين بالأمراض الجلديةالأمراض الجلدية، وأمراض الدورة الدموية، وآلام العظام والمفاصل والظهر والعضلات.
منطقة الحمّة الأردنية: تقع الحمة على بعد 100 كيلومتر تقريبا إلى الشمال من عمّان، وهي من أهم مواقع العلاج والسياحة في المنطقة، وقد أقيم منتجع يقدم كافة الخدمات السياحية والعلاجية.
حمامات عفرا: تقع على بعد 26 كيلومترا من مدينة الطفيلة في جنوب الأردن، وتتدفق فيها المياه من أكثر من 15 نبعا، وتمتاز مياه هذه الينابيع بحرارتها واحتوائها على المعادن، وإضافة إلى هذه المنتجعات العلاجية الطبيعية يمتلك الأردن شبكة طبية متقدمة تابعة للقطاعين الحكومي والخاص. تمتاز الخدمات الطبية فيهما بحداثة المستشفيات والمراكز الطبية، ووجود عدد من أمهر الاختصاصيين في العالم في معالجة الأمراض المختلفة.

السياحة العلاجية
وفي العاصمة عمّان تكثر المستشفيات المتخصصة في معالجة السرطان، وأمراض القلب، وأمراض العيون، والعقم، وطب الأسرة وغير ذلك من التخصصات الطبية. وتعتبر مدينة الحسين الطبية من أهم المراكز الطبية في المنطقة والعالم، وتحتضن عددا من كبار الأطباء والجراحين المرموقين على المستوى الدولي.

المحميات الطبيعية

استعمار بريطاني في الوطن العربي

2008-03-10T23:52:00.001+08:00

لاما Llama حيوان من الثدیات من عائلة الجمال, يعيش في جبال الأنديز في أمريكا الجنوبية في کل من إکوادور ، بیرو ، بولیفیا ، شیلي و شمال الغربي من أرجنتین.

تطور اللاما
لهذا الحیوان أقرب جد مشترك مع الإبل العربي أحادي السنم و الإبل الباکتریان ثنائي السنم ، وقد تم حالة تزاوج بین أنثى لاما و ذکر من الإبل العربي و حصلوا على طفل جمیل جدا سموه بالکاما.

2008-03-09T23:05:00.001+08:00

الألفة الكيميائية تنتج من خواص إلكترونية تستطيع المواد غير المتشابهه من خلالها على تكوين مركبات كيميائية .
( شاهد أيضا كيمياء ،تفاعل كيميائي ،تكافؤ ،سالبية كهربية ،رابطة كيميائية .

2008-03-08T23:49:00.001+08:00

روماريو دي سوزا فاريا من مواليد 29 يناير 1966 في ريو دي جانيرو ، و هو لاعب كرة قدم برازيلي ، و يلعب في خط الهجوم ، و يعتبر روماريو أحد أعظم المهاجمين في تاريخ كرة القدم ، و في يوم 28 يناير 2006 سجل روماريو هدفه رقم 950 في مسيرته للوصول للهدف رقم 1000 ، الذي لم يسجله إلا الأسطورة بيليه.
بدأ روماريو مسيرته الكروية مع نادي فاسكو دي جاما في عام 1985 ، و ظل معهم لمدة موسمين ، استطاع أن يلعب فيهما 113 مباراة و سجل فيها 73 هدف ، و في عام 1988 إنتقل إلى نادي بي أس في آيندهوفن ، و لعب معهم لمدة أربعة مواسم ، استطاع أن يشارك فيها ب167 مباراة و سجل فيها 165 هدف ، و هو رقم كبير جدا في كرة القدم ، مما لفت أنظار نادي برشلونة الإسباني ، الذي ضمه في عام 1992 ، و لعب روماريو مع نادي برشلونة 46 مباراة سجل فيها 34 هدف ، و لكن بسبب مشاكله الكثيرة ، عاد إلى الدوري البرازيلي ، و بالتحديد إلى نادي فلامنغو في موسم 1995/1996 ، و لعب معهم 46 مباراة و سجل 31 هدف ، و في عام 1996 عاد إلى الدوري الإسباني و لكن هذه المرة مع نادي فالنسيا ، و لم يستطع أن يفرض نفسه في الفريق ، فلعب 11 مباراة في موسمين و سجل فيها 5 أهداف ، مما أدى إلى عودته إلى الدوري البرازيلي في موسم 1998/1999 مع نادي فلامنغو ، و لعب مع النادي 39 مباراة و سجل فيها 26 هدف.
و في موسم 2000/2001 عاد إلى ناديه الذي بدأ فيه ، و هو نادي فاسكو دي جاما ، و لعب معهم 44 مباراة و سجل فيها 41 هدف ، و في عام 2002 إنضم إلى نادي فلومينيزي البرازيلي ، و لعب معهم 26 مباراة و سجل فيها 17 هدف ، و في بداية عام 2003 إنتقل روماريو إلى نادي السد القطري ، و في عقد مدته مئة يوم ، و لعب مع السد 6 مباريات و لم يسجل فيها أي هدف ، ليعود إلى نادي فلومينيزي مر أخرى في موسم 2003/2004 ، و لعب معهم 34 مباراة و سجل فيها 18 هدف ، و في موسم 2005/2006 عاد إلى ناديه السابق نادي فاسكو دي جاما ، و لعب معهم 31 مباراة و سجل فيها 23 هدف ، ليصبح هدافا للدوري البرازيلي و هو في عمر 39 سنه ، مما أذهل جميع المتابعين ، و في عام 2006 إنتقل روماريو إلى نادي ميامي الأمريكي ، و لعب معهم 20 مباراة و سجل فيها 17 هدف.
و مع منتخب البرازيل لكرة القدم ، شارك روماريو في 70 مباراة دولية ، و سجل فيها 55 هدف ، و فاز مع منتخب البرازيل لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1994 ، و قد نال لقب الهداف في ذلك العام برصيد 6 أهداف ، و أختير أفضل لاعب في العالم في عام 1994 ، و تم اختياره أفضل لاعب في أمريكا الجنوبية في عام 2000.

2008-03-07T23:31:00.000+08:00

الصندل (Sandal Wood) هو نوع خشب له رائحة طيبة, وقد أولى الطب الأوروبي عناية خاصة للصندل. حيث يستخم مسحوقه لعلاج العدوي بالمثانة ويساعد علي إنزال حصوات الكلى ويعالج إلتهابها. وزيته يستعمل كمرطب للجلد وفي الحمي والعدوي به وللمساج. ورائحته مهدئة. ويعالج السيلان.
لخشب الصندل وخلاصته مكانة خاصة في الطقوس الدينية الهندوسية, حيث يصنع أفخر أنواع البخور, وتصف قطع من أخشاب الصندل لتحرق مع جثامين الهندوس الأغنياء وذلك لعطر الصندل المميز.
شجرة الصندل نبات طفيلي، يتراوح ارتفاعه بين 8 - 10م, يتطفل على الأشجار القريبة فيتعلق عليها, تقطع هذه الشجرة بعد مرور عشر سنوات على نموها، ويستعمل جوفها الأصفر البني لصناعة خلاصة الصندل بالتقطير.
ينتشر الصندل في دول الصين والهند والفلبين وأندونيسيا بكثرة.

2008-03-06T23:31:00.001+08:00

هو مبنى مخصص للجياد او الماشية على وجه العموم ، ومن الناحية التاريخية كان اسم مقر وحدة سلاح الفرسان.

2008-03-06T00:00:00.001+08:00

سامية غربية شمالية
العـِبـْرِيـَّة (עברית عـِڤـْرِيت) لغة سامية تنتمي إلى الفرع الشمالي الغربي (يسمى أيضا بالفرع الكنعاني). سُجلت فيها أغلبية أسفار التوراة، أي العهد القديم (ما عدا سفر دانيئيل وبعض المقاطع الأخرى التي سجلت بالآرامية). تشابه العبرية التوراتية لغات قديمة أخرى تم اكتشافها في حفريات آثارية ببلاد الشام وخاصة اللغة المؤابية. على ما يبدو من الكتاب المقدس والمعثورات الأثرية فإن العبرية التوراتية تعكس اللهجة الجنوبية التي كانت محكية في مملكة يهوذا، بينما كانت اللهجة المحكية في مملكة إسرائيل الشمالية مختلفة. بعد احتلال الإمبراطورية الأشورية لمملكة إسرائيل الشمالية لم تبق إلا اللهجة الجنوبية. كثف احتلال مملكة يهوذا من قبل الإمبراطورية البابلية الثانية (الكلدانية) تأثير اللغة الآرامية على اللغة العبرية، مع أن هذا التأثير كان موجودا قبل ذلك. في عهد الإمبراطورية الفارسية أصبحت الآرامية هي لغة التعامل الدولية في العالم القديم والسائدة في كل الهلال الخصيب. في ذلك العهد تكثر استعمال اللغة الآرامية لدى اليهود حتى أصبحت اللغة الرئيسية كتب فيها التلمود. أما الميشناه التي سبقت التلمود فقد كانت تكتب باللغة العبرية، ولكن تختلف مميزات عبرية المشناه عن العبرية التوراتية بشكل ملموس. هناك دلائل على الحكي بالعبرية حتى القرن السابع أو الثامن للميلاد ولكن عدد الناطقين بها تقلص حتى أصبحت لغة مكتوبة فقط. في القرن ال19 للميلاد أخذ مجموعات يهودية، خاصة في شرقي أوروبا، يجدد الحكي بالعبرية لاعتبارها اللغة القومية للشعب اليهودي التي تميز بينه وبين شعوب أخرى. في نهاية القرن ال19 أخذ مجموعات بهودية صهيونية من المهاجرين إلى فلسطين استعمال اللغة العبرية في جميع مجالات حياتهم، وهذا رغم معارضة المجموعات اليهودية التقليدية في فلسطين التي اعتبرت العبرية لغة مقدسة لا يجوز النطق بها إلا للصلاة. عند تأسيس حكم الانتداب البريطاني على فلسطين تم الاعتراف بالعبرية كلغة رسمية إلى جانب العربية والإنكليزية. اليوم تكون اللغة العبرية الحديثة لغة دولة إسرائيل الرسمية إلى جانب اللغة العربية، وأصبحت اللغة الداخلية في مجتمعات يهودية عديدة في أنحاء العالم. تختلف العبرية الحديثة المستعملة في إسرائيل عن عبرية التوراة في أصواتها وفي مفردات كثيرة، ولكن تعليم العبرية التوراتية ملزم في المنهاج الدراسي الإسرائيلي.

الأصوات
في القديم لم يكن حركات مكتوبة في العبرية، ولم يبدأ كتابتها إلا بعد ما لم يكن أحد ناطق بها كلغة الأم. لذالك فصلوا بين حركات لا تختلف كثيرا في النطق، وفي العبرية الحديثة حركات أقل، الحركات الخمس a e i o u. من أجل سهولة القراءة سأكتب ـً في مكان e، وفي مكان o ـٌ. أكبر تغيرات الحركات من حركات السامية القديمة:
وفي العبرية الحديثة أصبحة السكون في أول حرف الكلمة e، مثلا بْرِيثْ > بًغِيتْ = عهد).

لما كانت تنتهي كلمة بفتحة وحرف بسكون وحرف آخر (مثلا قَبْر) أصبح حركة e بين الحروف الأخيرة (قًڤًرْ).
آ و"أَو" أصبحتا اٌو (مثلا شَلٌوشْ = ثلاث، قٌول = قول أو صوت)
أَي > اًي (بًين = بين) الحركات

الأبجدية العبرية إقرأ أيضا

النحو
جمع الإسم دائما سليم، بإضافة ـِيمْ للمذكر و ـٌوثْ للمؤنث. وأحيانا يتغير التشكيل أيضا، مثلا مًلًخْ "ملك" > مْلَخِيمْ "ملوك". المثنى بإضافة ـَيِم. التعريف بحرف هَـ بتشديد الحرف بعدها، مثل الـ في العربية.
ليس في العبرية أي إعراب، لكن يتغير صيغة الإسم في حال الإضافة بشكل شبيه إلى العربية، فتصبح ـِيمْ ـًي، و ـَيِمْ ـَيْ. لكن في العبرية الحديثة حال الإضافة نادر جدا، وتستعمل كلمة شًلْ في مكانه، مثلا: "يَدْ شًلْ هَإِشَه" = "يد الإمرأة" وليس "يَذْ هَإشَّه".

الإسم
الضمائر هي التالية:
لكن الضمائر العبرية لا تضاف إلى الفعل إلا أحيانا، حتى في العبرية القديمة، وفي العبرية الحديثة لا للإسم أيضا. فتستعمل حرف "اًث" (اٌثـ مع إضافة الضمائر) للفعل (مثلا "اٌثْخَه" > اٌتْخَه = "إياك") وللإسم حرف "شًل" (مثلا "هَيًّلًذْ شًلِي" > "هَيًلًد شًلِي" = "ولدي".)